Toutes les ressources Evreux, Grand Séminaire 12 résultats (250ms)

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Requête adressée à l'évêque d'Évreux par le supérieur et les prêtres du séminaire pour obtenir l'union dudit prieuré ; – ordonnances de l'évêque et de l'official prescrivant dans ce but une enquête de commodo et incommodo. – (La requête contient le passage suivant : « Pour vous faciliter les moyens d'ôter ou du moins de diminuer l'imposition établie sur le clergé du diocèse pour l'entretien du séminaire, et pour concourir à la perfection et à l'établissement d'une maison que vous regardez comme si utile à votre diocèse, le sieur Robé, prieur titulaire du bénéfice régulier de Beaumorel, ordre de Saint-Augustin, et M. l'abbé Châtelain, prieur de Lierru, patron dudit prieuré, consentent que le prieuré de Beaumorel, dans lequel la conventualité ne peut être observée et qui est à votre collation, fasse une partie de la fondation et dotation dudit séminaire, s'il vous plaisoit, Monseigneur, en supprimer le titre et ordonner l'union des fruits et revenus en dépendans à votre séminaire, en réunissant toutefois à la cure de Beaumorel quelques maisons proches dudit prieuré, dont les habitants sont en possession de s'adresser audit prieur pour les fonctions curiales, quoique ledit prieuré n'ait pas été érigé en paroisse. »).

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Requête adressée à l'évêque d'Évreux par le supérieur et les prêtres du séminaire pour obtenir l'union dudit prieuré ; – ordonnances de l'évêque et de l'official prescrivant dans ce but une enquête de commodo et incommodo. – (La requête contient le passage suivant : « Pour vous faciliter les moyens d'ôter ou du moins de diminuer l'imposition établie sur le clergé du diocèse pour l'entretien du séminaire, et pour concourir à la perfection et à l'établissement d'une maison que vous regardez comme si utile à votre diocèse, le sieur Robé, prieur titulaire du bénéfice régulier de Beaumorel, ordre de Saint-Augustin, et M. l'abbé Châtelain, prieur de Lierru, patron dudit prieuré, consentent que le prieuré de Beaumorel, dans lequel la conventualité ne peut être observée et qui est à votre collation, fasse une partie de la fondation et dotation dudit séminaire, s'il vous plaisoit, Monseigneur, en supprimer le titre et ordonner l'union des fruits et revenus en dépendans à votre séminaire, en réunissant toutefois à la cure de Beaumorel quelques maisons proches dudit prieuré, dont les habitants sont en possession de s'adresser audit prieur pour les fonctions curiales, quoique ledit prieuré n'ait pas été érigé en paroisse. »).

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Copie d'une vente faite par François Loyson à Jean Planchette l'aîné, papetier, demeurant à Aulnay, d'une maison, masure, bien et héritage, située en la paroisse d'Aulnay, hamel du Pont, bornée d'un bout la rivière d'Ron et d'autre bout la forêt du Roy », d'une pièce de terre à Aulnay et d'une autre à La Bonneville, triège d'Entre-l'Étang, pour le prix de 150 livres tournois (1623) ; – copie d'une vente faite par Robert Poteau, de la paroisse d'Aulnay, à Richard Le Coeu, bourgeois de Rouen, d'une pièce de terre labourable située à Aulnay, « triège des Vergées, bornée d'un côté les religieux de La Noë, d'un bout la fontaine de Boutigny, et d'autre bout le pré aux Moulans », pour le prix de 40 livres tournois (1660) ; – requête adressée par les prêtres du séminaire d'Évreux au bailli de Normanville à l'effet d'être autorisés à entrer en possession de deux pièces de terre, sises à Aulnay, qui leur avaient été données par Richard Le Queu, bourgeois de Rouen (1680) ; – aveux rendus en 1731 et 1733 par les prêtres du séminaire à « Gilbert Alexandre de Lombelon des Essarts, chevalier, marquis des Essarts-Avrilly, seigneur dudit lieu des Essarts, La Poutière, La Guéroulde, L'Hommes, Mandres, Nuisement, Maubuisson-Bouley, Maubuisson-Gaillard-Bosc, Ferrières-Haut-Clocher, Caugey, Aunay, Avrilly, Le Champ-Dominel, Autenay en partie et autres lieux », pour des héritages appartenant au séminaire d'Évreux dans la paroisse d'Aulnay.

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Copie des lettres patentes de Louis XIII, approuvant l'institution, dans la ville de Caen, par Jacques d'Angennes, évêque de Bayeux, d'« une compagnie ou société de prestres et autres tendants à la prestrise, vivants ensemble en communauté soubs le nom et titre des Prestres du séminaire de Jésus et Marie » (1642) ; – copie des privilèges concédés à la même congrégation par Léonor de Matignon, évêque de Lisieux, pour l'établissement d'un grand séminaire dans sa ville episcopale (25 octobre 1653) ; – note informe et non datée sur un projet de fondation en faveur du grand séminaire d'Évreux (cette note paraît être une déclaration autographe, faite au P. Eudes, supérieur de la congrégation du séminaire, par M. Le Doulx de Melleville, doyen du chapitre d'Évreux, relativement à ses projets de donation) ; – copies des titres de fondation du grand séminaire d'Évreux par M. Le Doulx de Melleville, doyen du chapitre (9 et 10 janvier 1668) ; – copie des titres concernant l'établissement et la constitution des revenus des séminaires de Bayeux, de Noyon, de Laon, de Limoges, de Coutances, de Lisieux et de Rouen ; – déclaration du supérieur et des prêtres du séminaire d'Évreux relativement à la donation de 500 livres faite au Séminaire par M. Nicolas-Alexandre du Buse, ancien supérieur dudit séminaire (1749) ; – copie des bulles d'indulgences accordées par le pape Clément X aux prêtres de la Congrégation de Jésus et de Marie (1er décembre 1675) ; – requête adressée à l'évêque d'Évreux par les prêtres directeurs du séminaire d'Évreux à l'effet d'être confirmés « dans la possession où ils sont de faire leurs offices aux heures qui leur sont les plus commodes », le curé de Saint-Gilles ayant voulu leur contester ce droit (1699) ; – nomination par Adrien Petit de Captot, grand archidiacre d'Évreux, Claude Butel, pénitencier, Thomas Creuly, supérieur du séminaire et Louis des Noyers, prêtre, curé de la paroisse de La Chapelle-du-Bois-des-Faux, de M. Louis des Noyers en qualité de chapelain de la chapelle fondée en l'église paroissiale de La Chapelle-du-Bois-des-Faux par feu Jean de Malortie, écuyer, sieur de La Vallée (1717.).

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Copie des lettres patentes de Louis XIII, approuvant l'institution, dans la ville de Caen, par Jacques d'Angennes, évêque de Bayeux, d'« une compagnie ou société de prestres et autres tendants à la prestrise, vivants ensemble en communauté soubs le nom et titre des Prestres du séminaire de Jésus et Marie » (1642) ; – copie des privilèges concédés à la même congrégation par Léonor de Matignon, évêque de Lisieux, pour l'établissement d'un grand séminaire dans sa ville episcopale (25 octobre 1653) ; – note informe et non datée sur un projet de fondation en faveur du grand séminaire d'Évreux (cette note paraît être une déclaration autographe, faite au P. Eudes, supérieur de la congrégation du séminaire, par M. Le Doulx de Melleville, doyen du chapitre d'Évreux, relativement à ses projets de donation) ; – copies des titres de fondation du grand séminaire d'Évreux par M. Le Doulx de Melleville, doyen du chapitre (9 et 10 janvier 1668) ; – copie des titres concernant l'établissement et la constitution des revenus des séminaires de Bayeux, de Noyon, de Laon, de Limoges, de Coutances, de Lisieux et de Rouen ; – déclaration du supérieur et des prêtres du séminaire d'Évreux relativement à la donation de 500 livres faite au Séminaire par M. Nicolas-Alexandre du Buse, ancien supérieur dudit séminaire (1749) ; – copie des bulles d'indulgences accordées par le pape Clément X aux prêtres de la Congrégation de Jésus et de Marie (1er décembre 1675) ; – requête adressée à l'évêque d'Évreux par les prêtres directeurs du séminaire d'Évreux à l'effet d'être confirmés « dans la possession où ils sont de faire leurs offices aux heures qui leur sont les plus commodes », le curé de Saint-Gilles ayant voulu leur contester ce droit (1699) ; – nomination par Adrien Petit de Captot, grand archidiacre d'Évreux, Claude Butel, pénitencier, Thomas Creuly, supérieur du séminaire et Louis des Noyers, prêtre, curé de la paroisse de La Chapelle-du-Bois-des-Faux, de M. Louis des Noyers en qualité de chapelain de la chapelle fondée en l'église paroissiale de La Chapelle-du-Bois-des-Faux par feu Jean de Malortie, écuyer, sieur de La Vallée (1717.).

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Copie d'une vente faite par François Loyson à Jean Planchette l'aîné, papetier, demeurant à Aulnay, d'une maison, masure, bien et héritage, située en la paroisse d'Aulnay, hamel du Pont, bornée d'un bout la rivière d'Ron et d'autre bout la forêt du Roy », d'une pièce de terre à Aulnay et d'une autre à La Bonneville, triège d'Entre-l'Étang, pour le prix de 150 livres tournois (1623) ; – copie d'une vente faite par Robert Poteau, de la paroisse d'Aulnay, à Richard Le Coeu, bourgeois de Rouen, d'une pièce de terre labourable située à Aulnay, « triège des Vergées, bornée d'un côté les religieux de La Noë, d'un bout la fontaine de Boutigny, et d'autre bout le pré aux Moulans », pour le prix de 40 livres tournois (1660) ; – requête adressée par les prêtres du séminaire d'Évreux au bailli de Normanville à l'effet d'être autorisés à entrer en possession de deux pièces de terre, sises à Aulnay, qui leur avaient été données par Richard Le Queu, bourgeois de Rouen (1680) ; – aveux rendus en 1731 et 1733 par les prêtres du séminaire à « Gilbert Alexandre de Lombelon des Essarts, chevalier, marquis des Essarts-Avrilly, seigneur dudit lieu des Essarts, La Poutière, La Guéroulde, L'Hommes, Mandres, Nuisement, Maubuisson-Bouley, Maubuisson-Gaillard-Bosc, Ferrières-Haut-Clocher, Caugey, Aunay, Avrilly, Le Champ-Dominel, Autenay en partie et autres lieux », pour des héritages appartenant au séminaire d'Évreux dans la paroisse d'Aulnay.