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Copie des statuts de la Charité, rédigés sous l'épiscopat du cardinal de Joyeuse, archevêque de Rouen, dans les premières années du XVIIe siècle : «... Les frères et sœurs de ladite confrérie s'abstiendront de blasphèmes, scandales contre la pureté, débauches, ivrogneries, de fréquenter les cabarets, inimitiez et autres vices pernicieux, et ceux qui tomberont dans ces désordres s'abstiendront de leur office après en avoir esté bénignement avertis par le sieur curé du lieu, en présence d'un et de deux confrères. Et comme le principal but et fin de la présente confrérie ou confraternité est d'enterrer et inhumer les corps des deffuncts frères et sœurs enregistrez en ladite confrérie, spécialement au temps de la peste et contagion,... Ils s'enterreront tous indifféremment, lesdits frères et sœurs étant mandez, de quelque maladie qu'ils soient morts, tant pauvres que riches ; pour lesdits pauvres porterontun drap pour l'ensépulturer, s'ils n'en ont point, aux dépens et fraiz de ladite confrérie. Item, allant aux dits enterrements des infectez de contagion, épidémie, peste, etc., ils iront avec ferme foy et saincte résolution, pour la seule charité et amour de Dieu, sans en rien espérer, et étant entrez ès maisons où seront les corps pesliférez, pourront, étant requis, vuider et oster les meubles de dedans le logis sans s'en rien approprier et tenir à leur profict, pendant que le corps sera en la maison seulement et non après... Item, lesdits frères servans s'abstiendront de faire banquets aux dépens de ladite confrérie... » ; – délibérations des anciens échevins et des frères servants de la Charité concernant l'usage de la chambre commune (1753), la nomination des échevins (1779, 1783), l'adoption d'un règlement délibéré en assemblée du curé, des anciens échevins et des frères servants (1777) : « Il ne sera reçu dans la ditte confrérie aucun sujet qui ne soit homme d'honneur, de bonne réputation, de bonne vie et mœurs, qui ne soit d'un caractère doux et paisible, afin d'éviter toutes querelles parmi les confrères et les mettre dans le cas de vivre ensemble en bonne union et bonne intelligence. On pourra recevoir des sujets de hors parroisse et les aggréger à la ditte confrérie, pourvu qu'ils ayent les qualités cy-dessus spécifiées. Ceux qui seront de hors paroisse ne paroistront point à l'office du Grostheil les principales festes de l'année et resteront à l'office de leur paroisse comme de bons paroissiens doivent faire selon les canons et ordonnances de l'Église et du diocèse..., etc. ».

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Copie des statuts de la Charité, rédigés sous l'épiscopat du cardinal de Joyeuse, archevêque de Rouen, dans les premières années du XVIIe siècle : «... Les frères et sœurs de ladite confrérie s'abstiendront de blasphèmes, scandales contre la pureté, débauches, ivrogneries, de fréquenter les cabarets, inimitiez et autres vices pernicieux, et ceux qui tomberont dans ces désordres s'abstiendront de leur office après en avoir esté bénignement avertis par le sieur curé du lieu, en présence d'un et de deux confrères. Et comme le principal but et fin de la présente confrérie ou confraternité est d'enterrer et inhumer les corps des deffuncts frères et sœurs enregistrez en ladite confrérie, spécialement au temps de la peste et contagion,... Ils s'enterreront tous indifféremment, lesdits frères et sœurs étant mandez, de quelque maladie qu'ils soient morts, tant pauvres que riches ; pour lesdits pauvres porterontun drap pour l'ensépulturer, s'ils n'en ont point, aux dépens et fraiz de ladite confrérie. Item, allant aux dits enterrements des infectez de contagion, épidémie, peste, etc., ils iront avec ferme foy et saincte résolution, pour la seule charité et amour de Dieu, sans en rien espérer, et étant entrez ès maisons où seront les corps pesliférez, pourront, étant requis, vuider et oster les meubles de dedans le logis sans s'en rien approprier et tenir à leur profict, pendant que le corps sera en la maison seulement et non après... Item, lesdits frères servans s'abstiendront de faire banquets aux dépens de ladite confrérie... » ; – délibérations des anciens échevins et des frères servants de la Charité concernant l'usage de la chambre commune (1753), la nomination des échevins (1779, 1783), l'adoption d'un règlement délibéré en assemblée du curé, des anciens échevins et des frères servants (1777) : « Il ne sera reçu dans la ditte confrérie aucun sujet qui ne soit homme d'honneur, de bonne réputation, de bonne vie et mœurs, qui ne soit d'un caractère doux et paisible, afin d'éviter toutes querelles parmi les confrères et les mettre dans le cas de vivre ensemble en bonne union et bonne intelligence. On pourra recevoir des sujets de hors parroisse et les aggréger à la ditte confrérie, pourvu qu'ils ayent les qualités cy-dessus spécifiées. Ceux qui seront de hors paroisse ne paroistront point à l'office du Grostheil les principales festes de l'année et resteront à l'office de leur paroisse comme de bons paroissiens doivent faire selon les canons et ordonnances de l'Église et du diocèse..., etc. ».

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Bulle du pape Paul V concédant diverses indulgences aux confrères vivants et défunts de la Charité {confraternitas Charitas nuncupata) du Grostheil.

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Bulle du pape Paul V concédant diverses indulgences aux confrères vivants et défunts de la Charité {confraternitas Charitas nuncupata) du Grostheil.

Consultation des services, consultation du conseil municipal, publication.

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Approbation.

Publication, consultation des services, révision.

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Contrats d'acquisition parla Charité de terres situées au Theil, trièges des Petites-Cavées, du Mont-Saint-Nicolas, des Antes-Marguerie, de la Marnière-Lambert, de la Rue-Jean-Noël, et à Saint-Éloi-de-Fourques, triège de la Champaigne-Dupuis.

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Contrats d'acquisition parla Charité de terres situées au Theil, trièges des Petites-Cavées, du Mont-Saint-Nicolas, des Antes-Marguerie, de la Marnière-Lambert, de la Rue-Jean-Noël, et à Saint-Éloi-de-Fourques, triège de la Champaigne-Dupuis.

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Donations déterres à la Charité par Gardin de Morainville (1526), Jacques Maingo (1570), Colette Bénard (1575), les héritiers de Nicolas Le Sage, ancien curé du Grostheil, en exécution des volontés testamentaires de ce dernier (1586), Françoise Maingo (1630) et Madeleine Dehors (1716).