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Copie imprimée (XVIIIe siècle) des lettres de confirmation de la fondation de l'abbaye de Bonport par le roi Richard Cœur de Lion. (L'impression porte : «... Apud Bellum Castrum de Rupe XXVIII die Februarii anno tertio regni nostri » qu'on a corrigé à la main en « anno primo », texte conforme à celui du Gallia Chrisliana, t. XII, instr., col. 137-138. Ces lettres de Richard Cœur de Lion ont été publiées également dans le Cartulaire de Bonport, de M. Andrieux, mais avec la variante « anno nono regni nostri » et la date de 1198. Si l'on admet comme exact le texte du Gallia, publié d'après l'original aujourd'hui perdu et qui porte « anno primo », la date précise de ces lettres de confirmation, données au Château-Gaillard, apud Bellum Castrum de Rupe, serait le 28 février 1190 (a. s.) ; – note informe (XVIIIe siècle) sur les premières chartes de fondation et de confirmation de l'abbaye de Bonport par les rois Richard Cœur de Lion et Jean Sans Terre ; – copie collationnée (1497) des lettres de confirmation de la fondation de l'abbaye de Bonport par Philippe-Auguste, données à Fontainebleau en 1204 ; – copie informe (XVIIIe siècle) de la bulle d'Innocent IV mettant l'abbaye de Bonport sous la protection de saint Pierre et du siège apostolique et la confirmant dans tous ses biens, libertés, immunités et exemptions (Lyon, octobre 1204.) – (Première liasse de l'inventaire de 1784.).

Copie imprimée (XVIIIe siècle) des lettres de confirmation de la fondation de l'abbaye de Bonport par le roi Richard Cœur de Lion. (L'impression porte : «... Apud Bellum Castrum de Rupe XXVIII die Februarii anno tertio regni nostri » qu'on a corrigé à la main en « anno primo », texte conforme à celui du Gallia Chrisliana, t. XII, instr., col. 137-138. Ces lettres de Richard Cœur de Lion ont été publiées également dans le Cartulaire de Bonport, de M. Andrieux, mais avec la variante « anno nono regni nostri » et la date de 1198. Si l'on admet comme exact le texte du Gallia, publié d'après l'original aujourd'hui perdu et qui porte « anno primo », la date précise de ces lettres de confirmation, données au Château-Gaillard, apud Bellum Castrum de Rupe, serait le 28 février 1190 (a. s.) ; – note informe (XVIIIe siècle) sur les premières chartes de fondation et de confirmation de l'abbaye de Bonport par les rois Richard Cœur de Lion et Jean Sans Terre ; – copie collationnée (1497) des lettres de confirmation de la fondation de l'abbaye de Bonport par Philippe-Auguste, données à Fontainebleau en 1204 ; – copie informe (XVIIIe siècle) de la bulle d'Innocent IV mettant l'abbaye de Bonport sous la protection de saint Pierre et du siège apostolique et la confirmant dans tous ses biens, libertés, immunités et exemptions (Lyon, octobre 1204.) – (Première liasse de l'inventaire de 1784.).

Attestation de G..., archevêque de Reims, notifiant qu'au temps où le roi Richard d'Angleterre avait fondé l'abbaye de Bonport, avant de partir pour son voyage d'outre-mer, il avait fait don, entre autres choses, à ladite abbaye, du moulin de Poses avec ses dépendances et de tous les revenus qui lui appartenaient sur la Seine, depuis Pont-de-l'Arche jusqu'à l'extrémité de la vallée du Vaudreuil. (Cette charte, qui n'est pas datée, peut être attribuée avec vraisemblance à Guillaume-Aux-Blanches-Mains, archevêque de Reims de 1176 à 1202) ; – copie informe de la confirmation par Philippe-Auguste, roi de France, d'un accord intervenu entre l'abbaye de Saint-Ouen de Rouen et l'abbaye de Bonport au sujet du moulin de Poses et des dîmes du clos de Léry (Pont-de-l'Arche, 1216) ; – enquête par témoins sur la banalité du moulin de Poses, faite auprès des habitants de Poses par le baillide l'abbaye de Saint-Ouen et par le prieur de Bonport (1337) ; – copie d'une requête adressée au Roi et à son Conseil par Louis Colbert, abbé commendataire de Bonport, afin de rentrer en possession « du trou ou pertuis de Poses », sur l'emplacement de l'ancien moulin de l'abbaye, « pour faire la conduitte des vaisseaux de marchandises montant et descendant la rivière, en tel cas requis et accous-tumé, aux droits et émollumens y attribuez, » etc. (s. d. 1692). – (Trente-sixième liasse de l'inventaire de 1784.).

Attestation de G..., archevêque de Reims, notifiant qu'au temps où le roi Richard d'Angleterre avait fondé l'abbaye de Bonport, avant de partir pour son voyage d'outre-mer, il avait fait don, entre autres choses, à ladite abbaye, du moulin de Poses avec ses dépendances et de tous les revenus qui lui appartenaient sur la Seine, depuis Pont-de-l'Arche jusqu'à l'extrémité de la vallée du Vaudreuil. (Cette charte, qui n'est pas datée, peut être attribuée avec vraisemblance à Guillaume-Aux-Blanches-Mains, archevêque de Reims de 1176 à 1202) ; – copie informe de la confirmation par Philippe-Auguste, roi de France, d'un accord intervenu entre l'abbaye de Saint-Ouen de Rouen et l'abbaye de Bonport au sujet du moulin de Poses et des dîmes du clos de Léry (Pont-de-l'Arche, 1216) ; – enquête par témoins sur la banalité du moulin de Poses, faite auprès des habitants de Poses par le baillide l'abbaye de Saint-Ouen et par le prieur de Bonport (1337) ; – copie d'une requête adressée au Roi et à son Conseil par Louis Colbert, abbé commendataire de Bonport, afin de rentrer en possession « du trou ou pertuis de Poses », sur l'emplacement de l'ancien moulin de l'abbaye, « pour faire la conduitte des vaisseaux de marchandises montant et descendant la rivière, en tel cas requis et accous-tumé, aux droits et émollumens y attribuez, » etc. (s. d. 1692). – (Trente-sixième liasse de l'inventaire de 1784.).

Copie collalionnée (1762) de la charte de Richard Cœur-de-Lion, roi d'Angleterre, énumérant les donations faites à l'abbaye et lui confirmant la possession de ses biens (1195) ; – id., du concordat passé entre Jacques du Perron, évêque d'Angoulême et abbé de Saint-Taurin, d'une part, dom Joseph Taillandeau, prieur de l'abbaye de Saint-Évroult, et dom Philippe Dey, religieux convisiteur de la province de Normandie, au nom et comme procureur fondé de dom Grégoire Tarize, supérieur général de la congrégation de Cluny et Saint-Maur, ordre de Saint-Benoît, d'autre part, pour la réforme de l'abbaye et son aggrégation à la congrégation de Saint-Maur : «... Ledit seigneur évesque a dit qu'il avait longtemps ardemment souhaitté de voir reflorir en l'abbaye de Saint-Taurin l'ancienne discipline monastique de l'ordre du glorieux patriarche et père des moines, saint Benoist, laquelle y seroit depuis longtemps décheue et presque anéantie par le laps des temps et malheur des guerres qui ont eu cours en ce royaume et qu'ayant reconnu que le plus propre et assuré moyen pour faire réussir ce dessein et restablir le bien avec solidité dans ladite abbaye à la gloire de Dieu et édification du public estoit de l'unir et aggréger à ladite congrégation. De Saint Bonoist, à l'imitation de plusieurs grands cardinaux, illustres prélats et abbez qui ont appelé des religieux de ladite congrégation dans des plus célèbres et fameuses abbayes de ce royaume, desquelles est à présent composée ladite congrégation..., etc. ». Ce concordat, daté du 16 janvier 1642, règle à la fois la discipline et le régime intérieur de l'abbaye, ainsi que l'attribution des biens et des revenus temporels ; – id., du concordat passé le 5 avril 1661 entre Henri de Bourbon, évêque de Metz, abbé de Saint-Germain-des-Prés et de Saint-Taurin d'Évreux, d'une part, et dom Benoît Brochet, procureur fondé des religieux de Saint-Taurin, d'autre part, pour établir une nouvelle répartition des biens et revenus de l'abbaye entre la mense abbatiale et la mense conventuelle.

Copie collalionnée (1762) de la charte de Richard Cœur-de-Lion, roi d'Angleterre, énumérant les donations faites à l'abbaye et lui confirmant la possession de ses biens (1195) ; – id., du concordat passé entre Jacques du Perron, évêque d'Angoulême et abbé de Saint-Taurin, d'une part, dom Joseph Taillandeau, prieur de l'abbaye de Saint-Évroult, et dom Philippe Dey, religieux convisiteur de la province de Normandie, au nom et comme procureur fondé de dom Grégoire Tarize, supérieur général de la congrégation de Cluny et Saint-Maur, ordre de Saint-Benoît, d'autre part, pour la réforme de l'abbaye et son aggrégation à la congrégation de Saint-Maur : «... Ledit seigneur évesque a dit qu'il avait longtemps ardemment souhaitté de voir reflorir en l'abbaye de Saint-Taurin l'ancienne discipline monastique de l'ordre du glorieux patriarche et père des moines, saint Benoist, laquelle y seroit depuis longtemps décheue et presque anéantie par le laps des temps et malheur des guerres qui ont eu cours en ce royaume et qu'ayant reconnu que le plus propre et assuré moyen pour faire réussir ce dessein et restablir le bien avec solidité dans ladite abbaye à la gloire de Dieu et édification du public estoit de l'unir et aggréger à ladite congrégation. De Saint Bonoist, à l'imitation de plusieurs grands cardinaux, illustres prélats et abbez qui ont appelé des religieux de ladite congrégation dans des plus célèbres et fameuses abbayes de ce royaume, desquelles est à présent composée ladite congrégation..., etc. ». Ce concordat, daté du 16 janvier 1642, règle à la fois la discipline et le régime intérieur de l'abbaye, ainsi que l'attribution des biens et des revenus temporels ; – id., du concordat passé le 5 avril 1661 entre Henri de Bourbon, évêque de Metz, abbé de Saint-Germain-des-Prés et de Saint-Taurin d'Évreux, d'une part, et dom Benoît Brochet, procureur fondé des religieux de Saint-Taurin, d'autre part, pour établir une nouvelle répartition des biens et revenus de l'abbaye entre la mense abbatiale et la mense conventuelle.

Donations et cessions faites à l'abbaye : par Richard Le Prévôt, Renaud et Drouard, fils de Robert Le Prévôt, de Falaise, d'une vigne située aux Monts-de-la-Rocque (in montibus Rupis), – par Gilbert Le Moine et Bernent, sa femme, de tous leurs biens meubles et immeubles, – par Jean de Hosdenc, de trois muids de vin et de 20 sous de rente assignés sur son clos de Roncherolles (de Ronkeroles), – par Baudoin de Cantelou, d'un muid de vin sur son clos de Pressagny (de Prinseigneio), – par Julienne des Noyers (de Nucariis), d'un muid de vin sur son clos de Pressagny ; – confirmations par Richard de l'Isle et Adeline, sa femme, Hugues de Mauquenchy (de Malkenci), Jean de Portmort, Arnoul de Connelle, des donations faites à l'abbaye par Drouard de la Rocque, Robert Robin et Alice (Liescia), sa femme, Guillaume, fils de Fromont, Herbert, son fils, Durand Lovel, Osbert et Wicart, ses fils, Guillaume Billon, Roger L'Empereur, Guillaume de la Rocque, fils de Roger L'Empereur, etc., de vignes situées à la Rocque et du droit de pressurage sur la vigne du clos Gorle ; – règlement de Richard, abbé de Beaubec, pour l'emploi d'une somme de 200 livres d'angevins aumônées par Benoit, curé de Sainte-Geneviève (le revenu de cette somme devait être affecté à l'achat de bon pain blanc, d'excellent vin et de bon poisson pour la nourriture des moines le jour de l'obit du donateur). (Chartes originales, non datées). (fin du XIIe siècle-début du XIIIe siècle).

Donations et cessions faites à l'abbaye : par Richard Le Prévôt, Renaud et Drouard, fils de Robert Le Prévôt, de Falaise, d'une vigne située aux Monts-de-la-Rocque (in montibus Rupis), – par Gilbert Le Moine et Bernent, sa femme, de tous leurs biens meubles et immeubles, – par Jean de Hosdenc, de trois muids de vin et de 20 sous de rente assignés sur son clos de Roncherolles (de Ronkeroles), – par Baudoin de Cantelou, d'un muid de vin sur son clos de Pressagny (de Prinseigneio), – par Julienne des Noyers (de Nucariis), d'un muid de vin sur son clos de Pressagny ; – confirmations par Richard de l'Isle et Adeline, sa femme, Hugues de Mauquenchy (de Malkenci), Jean de Portmort, Arnoul de Connelle, des donations faites à l'abbaye par Drouard de la Rocque, Robert Robin et Alice (Liescia), sa femme, Guillaume, fils de Fromont, Herbert, son fils, Durand Lovel, Osbert et Wicart, ses fils, Guillaume Billon, Roger L'Empereur, Guillaume de la Rocque, fils de Roger L'Empereur, etc., de vignes situées à la Rocque et du droit de pressurage sur la vigne du clos Gorle ; – règlement de Richard, abbé de Beaubec, pour l'emploi d'une somme de 200 livres d'angevins aumônées par Benoit, curé de Sainte-Geneviève (le revenu de cette somme devait être affecté à l'achat de bon pain blanc, d'excellent vin et de bon poisson pour la nourriture des moines le jour de l'obit du donateur). (Chartes originales, non datées). (fin du XIIe siècle-début du XIIIe siècle).

Copie informe (XVIIIe siècle) de l'aveu rendu par l'abbaye au roi le 30 novembre 1526 : « Nous, les religieux, abbé et couvent de Saint-Taurin d'Évreux, avouons à tenir du Roy notre sire, pour une seule féaulté, en faisant prières et oraisons pour les fondateurs dudit hostel, les choses contenues ès lettres dont la teneur ensuit : Ricardus dei gratta rex Angliœ... », etc. (Suit la transcription de la charte de Richard Cœur-de-Lion, de 1195, énumérant les donations faites à l'abbaye et lui confirmant la possession de ses biens) ; – copies de la déclaration du 4 mai 1680, « que présente à sa Majesté et à nos seigneurs de la Chambre des comptes de Normandie, messire Nicolas de Fresnoy, abbé commendataire de la dicte abbaye, tant pour luy que les religieux et officiers d'icelle ». Les biens et reve nus appartenant à l'abbaye sont énumérés et décrits dans l'ordre suivant : « Bailliage d'Évreux, viconté dudict Évreux : paroisse de Sainct Gilles du dict Évreux, paroisse de Sainct Germain d'Évreux, paroisse de Sainct Thomas d'Évreux ; ville, domaine et bois d'Évreux ; paroisses de Sainct Sauveur, de Parville et de Sainct Jean de Morsen, paroisse de la Songne, paroisse de Sainct Laurens des Bois, paroisse de Bérengeville la Rivière, paroisse de Caugey, paroisse de Nostre-Dame-du Parc, paroisse de Normanville, paroisse de Guichainville, paroisse de Sainct Sébastien du Boisgencelin, paroisse de Miseray, paroisse de Combon, paroisse de Morsent et de Sainct Jean le Sec, paroisse de Gaudreville, paroisse de Martainville et le Cormier, paroisse de Nully, paroisse de Sainct Martin de Cissey, paroisse de Grosseuvre, paroisse de Sacquenville, paroisse du Boullay Morin, paroisse de Pray, paroisse de Cracouville, paroisse de Beroult, paroisse de Sainct Luc, paroisse de Sainct Aubin sur Risle, paroisse de Reuilly, paroisse de Sainct Germain de Croisy, paroisse d'Avrilly, paroisse de Thomer, paroisse du Plessis Grohan, paroisse de Sainct Martin la Champagne, paroisse de Sassey, paroisse du Buisson aux Chevalliers, paroisse du Tilleul Lothon. Bailliage de Beaumont, viconté d'Orbec : paroisse de Capelle et de Sainct Germain de la Champagne. Bailliage de Rouen, viconté du Pont de l'Arche : paroisse de Nostre Dame de Louviers, paroisse de Sainct Jean de Louviers, paroisse de Sainct Germain de Louviers, paroisse de Pinterville ; environs de la ville de Louviers ; paroisse de Saint Jean d'Elbœuf, paroisse de Sainct Estienne d'Elbœuf. Bailliage et viconté de Gisors : paroisse de Quessigny. Viconté de Vernon : paroisse de Sainct Marcel, paroisse d'Escos, paroisse de Garencières. Bailliage de Caux, viconté de Caudebec : paroisse de Petiville. Bailliage de Costentin, viconté de Sainct Sauveur Landelin : paroisse de Perriers (baronnie de Perriers dont le chef est scis au bourg de Perriers, composée de quatre plains fiefs de haubert, qui s'estendent tant audict Perriers qu'aux paroisses de Millières, Vaudremesnil, La Feuillée, Manneville et autres lieux circonvoisins.) Bailliage et viconté de Mante sur Seine : paroisse de Ménerville. Prieurez despendans de la dicte abbaye de Sainct Taurin : le prieuré de Sainct Nicolas d'Évreux, le prieuré de Saint Michel d'Évreux, le prieuré de Sainct André dans le doyenné de Vernon, le prieuré de Sainct Germain près Pacy, le prieuré de Motel, autrement de Chambrière des Motels, dans le doyenné de Verneuil, le prieuré d'Asselée et celuy de Tangenits (?) ou l'église de Sainct Kenets, et plusieurs autres bénéfices et prieurés, biens et revenus scis au royaume d'Angleterre, appartenans à la dicte abbaye, dont n'est baillé déclaration à cause de la non jouissance... » ; –état informe des revenus et des charges de l'abbaye (Fin du XVIIIe siècle. Le total des revenus est évalué à 10,703 livres).

Copie informe (XVIIIe siècle) de l'aveu rendu par l'abbaye au roi le 30 novembre 1526 : « Nous, les religieux, abbé et couvent de Saint-Taurin d'Évreux, avouons à tenir du Roy notre sire, pour une seule féaulté, en faisant prières et oraisons pour les fondateurs dudit hostel, les choses contenues ès lettres dont la teneur ensuit : Ricardus dei gratta rex Angliœ... », etc. (Suit la transcription de la charte de Richard Cœur-de-Lion, de 1195, énumérant les donations faites à l'abbaye et lui confirmant la possession de ses biens) ; – copies de la déclaration du 4 mai 1680, « que présente à sa Majesté et à nos seigneurs de la Chambre des comptes de Normandie, messire Nicolas de Fresnoy, abbé commendataire de la dicte abbaye, tant pour luy que les religieux et officiers d'icelle ». Les biens et reve nus appartenant à l'abbaye sont énumérés et décrits dans l'ordre suivant : « Bailliage d'Évreux, viconté dudict Évreux : paroisse de Sainct Gilles du dict Évreux, paroisse de Sainct Germain d'Évreux, paroisse de Sainct Thomas d'Évreux ; ville, domaine et bois d'Évreux ; paroisses de Sainct Sauveur, de Parville et de Sainct Jean de Morsen, paroisse de la Songne, paroisse de Sainct Laurens des Bois, paroisse de Bérengeville la Rivière, paroisse de Caugey, paroisse de Nostre-Dame-du Parc, paroisse de Normanville, paroisse de Guichainville, paroisse de Sainct Sébastien du Boisgencelin, paroisse de Miseray, paroisse de Combon, paroisse de Morsent et de Sainct Jean le Sec, paroisse de Gaudreville, paroisse de Martainville et le Cormier, paroisse de Nully, paroisse de Sainct Martin de Cissey, paroisse de Grosseuvre, paroisse de Sacquenville, paroisse du Boullay Morin, paroisse de Pray, paroisse de Cracouville, paroisse de Beroult, paroisse de Sainct Luc, paroisse de Sainct Aubin sur Risle, paroisse de Reuilly, paroisse de Sainct Germain de Croisy, paroisse d'Avrilly, paroisse de Thomer, paroisse du Plessis Grohan, paroisse de Sainct Martin la Champagne, paroisse de Sassey, paroisse du Buisson aux Chevalliers, paroisse du Tilleul Lothon. Bailliage de Beaumont, viconté d'Orbec : paroisse de Capelle et de Sainct Germain de la Champagne. Bailliage de Rouen, viconté du Pont de l'Arche : paroisse de Nostre Dame de Louviers, paroisse de Sainct Jean de Louviers, paroisse de Sainct Germain de Louviers, paroisse de Pinterville ; environs de la ville de Louviers ; paroisse de Saint Jean d'Elbœuf, paroisse de Sainct Estienne d'Elbœuf. Bailliage et viconté de Gisors : paroisse de Quessigny. Viconté de Vernon : paroisse de Sainct Marcel, paroisse d'Escos, paroisse de Garencières. Bailliage de Caux, viconté de Caudebec : paroisse de Petiville. Bailliage de Costentin, viconté de Sainct Sauveur Landelin : paroisse de Perriers (baronnie de Perriers dont le chef est scis au bourg de Perriers, composée de quatre plains fiefs de haubert, qui s'estendent tant audict Perriers qu'aux paroisses de Millières, Vaudremesnil, La Feuillée, Manneville et autres lieux circonvoisins.) Bailliage et viconté de Mante sur Seine : paroisse de Ménerville. Prieurez despendans de la dicte abbaye de Sainct Taurin : le prieuré de Sainct Nicolas d'Évreux, le prieuré de Saint Michel d'Évreux, le prieuré de Sainct André dans le doyenné de Vernon, le prieuré de Sainct Germain près Pacy, le prieuré de Motel, autrement de Chambrière des Motels, dans le doyenné de Verneuil, le prieuré d'Asselée et celuy de Tangenits (?) ou l'église de Sainct Kenets, et plusieurs autres bénéfices et prieurés, biens et revenus scis au royaume d'Angleterre, appartenans à la dicte abbaye, dont n'est baillé déclaration à cause de la non jouissance... » ; –état informe des revenus et des charges de l'abbaye (Fin du XVIIIe siècle. Le total des revenus est évalué à 10,703 livres).