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Plan de classement

Archives ecclésiastiques : clergé régulier (série H)

Couvents et communautés d'hommes

Carmes de la Garde-Châtel

• Notes sur le noviciat et sur la profession solennelle, en qualité de frère convers, du frère Laurent de Saint-Vincent, appelé dans le monde Vincent-Michel Noville (1750-1753) ; –état sommaire des recettes, des dépenses et des revenus du couvent des Carmes de la Garde-Châtel (1788-1790). Les recettes de l'année 1789 sont évaluées à 7,726 livres 19 sous et les dépenses à 7,319 livres 19 sous 3 deniers, non compris la somme de 1,949 livres due aux religieux par divers particuliers pour la coupe de bois de l'année précédente) ; – procès-verbal de visite et d'inventaire du prieuré de la Garde-Châtel, dressé les 5 et 6 mai 1790 par les officiers municipaux de Montaure : «... Nous sommes transportés dans un bâtiment destiné à bibliothèque, dans lequel nous avons trouvé viron deux cents volumes couverts grande partie en parchemin, les uns contenant les ouvrages de saint Augustin, les autres sur la Bible sacrée, et enfin d'autres sur la vie contemplative, et tous en mauvais état. De là avons passé dans une chambre dans laquelle nous avons trouvé viron cent-cinquante volumes parmy lesquels est l'Histoire ecclésiastique par M. Fleury, les autres relatifs à l'état religieux... Nous avons trouvé dans laditte maison dix-huit cellules logeables à l'usage des dits religieux... Ladite maison est composée de sept religieux profès et de deux frères donnés, tous résident à laditte maison... ».

• Fondations par François Le Febvre, prêtre, trésorier et chanoine de Notre-Dame d'Écouis, d'une place pour un religieux Carme dans le couvent de la Garde-Châtel, moyennant un don de 4,000 livres, et d'une rente de 25 livres pour l'entretien d'une lampe à perpétuité dans la chapelle des Carmes de Dieppe.

• Copies de titres concernant les droits d'usage des seigneurs d'Écrosville dans la forêt de Bord (1326-1639) ; – copie collationnée des lettres en forme de brevet par lesquelles le roi Louis XIV avait fait don « à Marie Lumagne, veuve du feu sieur Pierre Poulaillion, vivant conseiller d'État et résidant à Raguse pour Sa dite Majesté, pour l'entretien et nourriture des pauvres filles de la Providence sous la direction et conduite de ladite demoiselle, des terres vaines et vagues en friches, broussailles, souches, espines et non valleur, icelles terres contenant six trièges, appelées les Sept Villes de Bleu, apartenances et dépendances d'icelles scizes proches la forest de Lions, comme aussy d'un bosquet appelle la Garde-Chastel proche Louviers, détaché de la forest du Pont-de-l'Arche » (1643). Procès-verbal de visite desdites terres vaines et vagues par Pierre Barton, chevalier, seigneur et vicomte de Montbas, grand maître ancien enquêteur et général réformateur des Eaux-et-Forêts de France au département de Normandie (1653) ; – quittance de la somme de 18,000 livres tournois, délivrée aux Carmes déchaussés par Marie Le Blanc, « à présent supérieure, au lieu de damoiselle Madelaine Le Filleur, de l'hospital de la Providence du faubourg Saint-Marcel, pour la subrogation sans garantie quelconque qui a esté faite au profit desdits révérends pères Carmes déchaussés de la province de Paris au don fait aux dittes dames directrices par Sa Majesté du bosquet de la Garde-Châtel » (1659).

• Titres d'une rente de 25 livres tournois donnée aux Carmes de la Garde-Châtel par Anne du Montier, veuve de Marin Langlois, procureur en la Cour des Aides de Normandie, à la charge d'acquitter 20 messes basses par an.

• Ailly.

• Incarville.

• Fondation par Pulchéric de Brouilly de Wartigny, demeurant à Paris au couvent des religieuses de la Miséricorde, rue du Vieux-Colombier, de six places pour six religieux Carmes dans le couvent de la Garde-Châtel, moyennant un don de 1,500 livres de rente au capital de trente mille livres (1706) : «... Ladite damoiselle, informée qu'au lieu de vingt religieux prebtres qui debvroient estre dans cette sainte maison suivant les constitutions de leur Désert, elle n'a de revenus que pour pouvoir y entretenir unze, et scachant qu'une personne de piété venoit d'y en fonder trois, elle n'a rien jugé pouvoir faire de plus agréable à Dieu que de rendre complet le nombre des religieux qui doibvent former le corps entier d'une si sainte communauté ».

• Fondation par Jean-Baptiste Le Féron, chevalier, seigneur du Plessis, maître ordinaire en la Chambre des comptes de Paris et grand maître des Eaux-et-Forêts de Normandie, d'une messe basse de Requiem le premier vendredi de chaque mois, pour le repos de Marguerite-Elisabeth Levé, sa femme, inhumée dans l'église Saint-Germain-l'Auxerrois, et des autres membres de sa famille, moyennant un don de 120 livres.

• Montaure.

• Copies (fin du XVIIe et commencement du XVIIIe siècles) des titres de fondation et de donation concernant le couvent des Carmes de la Garde-Châtel. –. Donation par le Roi Louis XIV « aux pères Carmes déchaussés de la province de Paris, des deniers revenans bons par chacun an du domaine à nous rétrocédé du bailliage et vicomté de Bayeux, consistant en rentes de grains, poulies, chappons et oyseaux, deues par plusieurs particuliers à la recepte dudit domaine de Bayeux, le revenu desquelles choses monte à présent par chacun an à la somme de 1,710 livres 12 sols 10 deniers » (1656) ; – donation par le même aux mêmes « du lieu, bosquet et place appellée Garde-Châtel », pour y établir une maison de leur ordre (1658) ; – lettres de cachet adressées par le roi Louis XIV à Gilles Boutault, évêque d'Évreux, pour l'inviter à aller sans retard poser en son nom la première pierre du couvent : «... Vous avez receu ordre de moi et de la Reine madame ma mère de vous transporter au dit bois de Garde-Châtel pour y mettre la première pierre en mon nom en la fondation dudit Désert, et comme je désire que cet ouvrage qui regarde le service et la gloire de Dieu ne soit pas plus longtemps différé, je vous faits encore celle-cy pour vous dire que vous ayez incessamment et sans aucun délay à mettre en mon nom laditte première pierre à cette fondation... » (11 août 1660) ; – lettres de cachet adressées par la Reine mère à « Monsieur de Motteville, conseiller du Roy monsieur mon fils, son conseiller d'Estat et premier président en sa Chambre des Comptes de Rouen, au sujet de l'enregistrement des lettres de fondation de la Garde-Châtel : «... Je vous fais celle-cy pour vous dire qu'affectionnant ces bons religieux comme je fais pour la vie exemplaire qu'ils font, vous me ferés plaisir bien agréable d'employer l'authorité que vous donne vostre charge dans vostre Compagnie pour faire rendre à ces bons pères tous les meilleurs offices que vous pourrès en faisant procéder à l'enregistrement des dittes lettres patentes suivant la volonté du Roy, vous asseurant outre que vous ferès une œuvre bien agréable à Dieu ; je vous en sçauray gré, dont je me souviendray envers vous et les vostres, que je prie Dieu avoir, Monsieur de Motteville, en sa sainte et digne garde » (20 novembre 1660) ; –« procès-verbal de la bénédiction du Désert des Carmes déchaussés, faite par Monseigneur l'Évesque d'Évreux (Gilles Boutault) et de la première pierre par luy posée au nom du Roy le 20 aoust 1660 » ; – copies et extraits des fondations faites en faveur du couvent de la Garde-Châtel par Françoise d'Offigny, femme d'Anne Le Rlanc du Raulet, chevalier, seigneur de la Croisette, lieutenant pour Sa Majesté en Normandie pour le bailliage de Caen et gouverneur des villes et château de Caen et de Louviers (1660), Marie Touchard, fille de feu Pierre Touchard, marchand grossier, et de Jeanne Blossier (1664), Anne du Moutier, veuve de Marin Langlois, procureur en la Cour des Aides de Normandie (1665), Suzanne Raverdy, veuve de Martin des Mares, juré porteur de blé et bourgeois de Paris (1666), Jean de Cabazas, écuyer, fils et héritier en partie de Jean de Cabazas, écuyer, sieur de la Roque, originaire de la ville de Bayeux (1667), Antoine Mallet, bourgeois de Louviers (1668), Marie Bridau, M. Le Tanneur, ancien conseiller du Roi au Parlement de Metz, Antoine Varillon, chevalier, seigneur de Morangis, directeur des finances du Roi, Pierre Tiville, bourgeois de Paris, et Madeleine Simon, sa femme (1671), Jacques Barrin, conseiller du Roi, marquis de la Galissonnière, Alexandre Le Ragois de Bretonvillers, supérieur du séminaire de Saint-Sulpice (1672), Jacques Le Doux de Melleville, haut doyen de la cathédrale d'Évreux, Marie de Compans, veuve en premières noces de Charles Quatre-Hommes, sieur de Thionville, et en secondes noces de Guillaume Boucher, greffier en chef de la Cour des Aides de Paris, Nicolas-René Boucher, écuyer, greffier en chef de la Cour des Aides, et Marie Bannelier, sa femme, Jean Bannelier, commissaire honoraire au Châtelet de Paris, et Marguerite Bannelier, sa fille aînée (1673), Jean Levé, beau-père de M. Féron, grand-maître des Eaux-et-Forêts de Normandie (1687-1696), Catherine de Heudebert, veuve d'Isambert Sauer, écuyer, sieur de la Houssaye, trésorier de France à Rouen (1704), François Le Febvre, prêtre, chanoine et trésorier honoraire d'Écouis, demeurant à Paris (1705), « haute et puissante damoiselle » Pulchérie de Rrouilly de Wartigny (1706), etc.. – copies de titres concernant les droits des seigneurs d'Écrosville dans la forêt de Bord (1326-1639).

• Haye-Malherbe (La).

• Copies (XVIIe siècle) de titres, mémoires et procédures concernant l'ordre des Carmes déchaussés et le couvent de la Garde-Châtel. – Vidimus de la bulle du pape Alexandre V confirmant les privilèges accordés à l'ordre du Carmel par son prédécesseur Jean XXII (Rome, Sainte-Marie-Majeure, 7 décembre, l'an Ier du pontificat [1409]) ; –« mémoire des particuliers bienfaiteurs du Saint-Désert » ; –« prières publiques pour la prospérité du Roy et de la Maison royale, pratiquées dans le Saint-Désert » ; – procédures et transactions entre les Carmes de la Garde-Châtel, d'une part, le prieur et le curé de Montaure, d'autre part, au sujet des dîmes de la paroisse de Montaure (1662-1687) ; – extraits des privilèges de l'ordre du Carmel concernant l'exemption des Novales, « la confrairie de Notre-Dame du Mont-Carmel et de son saint Scapulaire », les indulgences accordées à l'Ordre (1476-1673) ; –« lettres-patentes du Roy Louis XIII pour l'establissement des religieux Carmes deschaussez en France » (1611) ; – titres, procédures et extraits d'actes capitulaires concernant la propriété et la jouissance du domaine rétrocédé de Bayeux, donné par le Roi aux Carmes déchaussés, la fondation et le premier établissement du couvent de la Garde-Châtel, les réclamations des habitants des paroisses voisines au sujet de leurs droits d'usage dans les bois de la Garde-Châtel, les dédommagements accordés aux habitants desdites paroisses ainsi qu'aux officiers de la maîtrise de la forêt du Pont-de l'Arche dont la Garde-Châtel se trouvait séparée (XVIIe siècle).

• Louviers.

• Constitutions au profit des Carmes de la Garde-Châtel : d'une rente de 50 livres, au capital de 900 livres, sur Nicolas Langlois, du Pont-de-l'Arche (1673), – d'une autre rente de 50 livres, au capital de 1,000 livres, sur Geneviève Fournil, marchande à Rouen (1696) ; – constitution par les Carmes de la Garde-Châtel au profit du couvent des Carmes de Sentis, d'une rente de 90 livres au capital de 1,800 livres (1687).

• Quittance de la somme de 1,000 livres tournois délivrée par les Carmes de la Garde-Châtel à Marguerite Paviot, veuve de Robert Lhermette, lieutenant général en l'amirauté de France au siège de la Table de Marbre du Palais à Rouen, à cause de la fondation faite par ce dernier, suivant son testament du 1er décembre 1670, d'une messe basse le mardi de chaque semaine (1672).

• Fondation, de 24 messes par an par Jean Bannelier, Marguerite Bannelier, sa fille aînée, Marie de Compans, Nicolas-René Boucher et Marie Bannelier, sa femme, moyennant le don au couvent de la Garde-Châtel d'une somme de 800 livres tournois.

• Pièces de procédures, mémoires et titres pour « les prieur et religieux Carmes deschaussez du Désert fondez par Sa Majesté près la ville de Louviers », demandeurs, contre Pierre Crepel, avocat en bailliage et vicomté à Bayeux, défendeur, « au sujet de la demande faite audit Crepel par lesdits religieux de la somme de 5,700 livres en argent ou acquits pour les trois années de jouissance qu'il a eue au domaine rétrocédé de la viconté de Bayeux appartenant auxdits Carmes, par le prix de 1,900 livres par an et pour les années 1688, 1689 et 1690, suivant le bail qui luy en avait esté fait le 25 Aoust 1687 » ; – quittances du prix de fermage du domaine rétrocédé de la vicomté de Bayeux, délivrées par les prieurs ou procureurs des Carmes de la Garde-Châtel (1752-1790).

• Copies imprimées des lettres patentes pour la « fondation du couvent de Saint-Désert des Carmes déchaussez près Louviers, faite par le Roy très chrestien Louis XIV, sous le titre de N. -Dame de Secours, qui est sa première fondation en France ». (Lettres données à Lyon au mois de décembre 1658, enregistrées au Parlement de Rouen le 18 août 1659, à la Chambre des Comptes de Normandie le 30 août 1661 et au bureau des Finances de la généralité de Rouen le 17 janvier 1670) : «... Donnons et octroyons par ces présentes signées de notre main aux religieux carmes déchaussez de la province de Paris le lieu, bosquet et place appellée Garde-Châtel, situé près la ville de Louviers en la province de Normandie, pour audit lieu et place établir et bâtir ladite maison de Désert selon leur institut, y faire leur résidence actuelle et y vivre à perpétuité selon leur règle et constitutions ainsi qu'ils ont accoûtumé de faire en leurs autres maisons de Désert, sans payer aucun droit d'amortissement ou indemnité sinon la somme de dix-huit-mil livres à la maison de la Providence située au fauxbourg Saint-Marcel de notre bonne ville de Paris, pour leur tenir lieu de récompense du don que Nous leur en avions cy-devant fait de ladite place et bosquet de Garde-Châtel pour une partie de la fondation et dotation de ladite maison de la Providence, lequel don n'a esté vérifié jusques à présent et lequel nous avons revoqué et revoquons par ces présentes, en payant effectivement lesdites dix-huit-mil livres audit hospital de la Providence, suivant les conventions faites avec les dames dudit hospital... » ; –« déclaration des biens et revenus qui composent le temporel de la maison et couvent du Désert des religieux Carmes deschaussez de la province de Normandie, scavoir : l'enceinte dudit Désert clos et fermé de murailles, dans lequel est bâtie l'église, les maisons et bâtiments pour les religieux et nécessités de ladite maison, et est decontinence de deux cents soixante arpens ou environ de terre, dont une partie est en bois taillis, l'autre en terre labourable, pour la subsistance en pain et chauffage de ladite maison, six arpens en bois de haute futaye, et le surplus, qui est environ de soixante et dix ou quatre vingt arpens, en bruyère... Etc. » (1725. Cette déclaration porte les signatures de onze religieux).

• Fondation par « très illustre princesse mademoiselle Marie de Lorraine, duchesse de Guise et de Joyeuse, pair de France, princesse de Joinville, sénéchale héréditaire de Champagne, demeurant à l'hostel de Guise, rue du Chaume, paroisse Saint-Jean en Grève « de vingt messes basses par an, dont douze de Requiem pour le repos de l'âme de feu Louis-Joseph de Lorraine, duc de Guise, son neveu, et les huit autres à l'intention de ladite Mademoiselle de Guise et de Madame de Montmartre, sa sœur, moyennant le don d'une somme de 1,000 livres.

Carmes de Pont-Audemer

• « Déclaration des biens et revenus qui composent le temporel de la maison et couvent des Carmes de la ville de Ponteaudemer, que baillent au Roy, notre souverain Seigneur, les prieur et religieux de ladite maison en conséquence du glorieux avènement de Sa Majesté à la Couronne. Premièrement lesdits religieux ayant été forcés par les guerres civiles d'abandonner leur premier monastère situé dans le fauxbourg de Saint-Aignan, plusieurs fois incendié et où il ne reste plus qu'une mazure avec un jardin et quelques arbres à fruits, contenant en tout dix à onze acres, ils se sont placés dans la ville proche les remparts depuis cent et tant d'années, où par leurs travaux et la charité de plusieurs bienfaiteurs ils se sont bâtis une église, un cloître, une maison habitable pour douze religieux, avec un jardin, le tout contenant environ acre et demie, dont ils ont païe fort longtemps cent quatre vingt livres de rente, borné d'un côté les remparts de la ville et de l'autre côté la petite rivière venant du grand moulin... » (1723. Cette déclaration porte les signatures du prieur et de sept religieux) ; – convention passée entre les religieux Carmes de Pont-Audemer, d'une part, et Pierre-François-Nicolas Laisney, d'autre part, aux termes de laquelle ce dernier s'engage à toucher l'orgue desdits religieux moyennant cent livres par an (1758) ; – copie informe d'un bail à ferme de « la totalité de la ferme située en la paroisse de Saint-Aignan, communément appelée la ferme des Carmes, avec toutes ses dépendances, telle que la faisaient ci-devant valoir lesdits religieux », passé à Thomas Le Guay moyennant un fermage annuel de 550 livres (1783) ; –« inventaire des titres de la cy-devant communauté des Carmes de Pont-Audemer » (1792).

Capucins du Petit-Andely

• Requête, sommations et procédures concernant l'autorisation donnée aux Capucins d'Andely et aux religieux du Tiers-Ordre de Saint-François dudit Andely d'utiliser les matériaux provenant des démolitions du Château-Gaillard. Arrêt de la Chambre des Comptes de Normandie ordonnant l'enregistrement des lettres patentes du roi Louis XIII, du 22 novembre 1610, « par lesquelles, en conséquence du don faict par le feu Roy aux pères Capucins du couvent d'Andely de partie des démolitions Chasteau Gaillard pour emploier aux réparations de leur église et couvent et des clôtures de leur maison et jardins, et conformément à l'intention dudit feu seigneur exprimée par la réservation faicte en faveur desdits pères Capucins, par autres ses lettres-patentes du VIIIe de may sudict an XVIe dix, de don faict aux religieux du Tiers-Ordre de Saint-François dudit Andely de ce qui pouvoit rester desdites démolitions après que lesdits pères Capucins en auroient pris ce qui leur seroit nécessaire pour l'effect susdit, Sa Majesté, de l'advis de la royne Régente, sa mère, a faict don ausdits pères Capucins du couvent d'Andely et à iceux permis de prendre et enlever tous et chacuns les matériaux de pierre ou bois revenans des démolitions dudit Chasteau-Gaillard qui leur seront nécessaires tant pour la réparation de leur église, couvent que clostures de leurs maison et jardins en deppendans et jusques à ce qu'ilz en ayent ce qui leur sera nécessaire à l'effet susdit ; Sa Majesté a faict et faict deffences ausdits du Tiers-Ordre de Saint-François de transporter ailleurs lesdits matériaux ny d'en prendre, sy ce n'est pour estre emploiez en leur couvent dudit Andely, ainsy qu'il leur a esté permis par ledit feu seigneur Roy... ».

Célestins de Rouen

• Extrait collationné (1792) d'une déclaration des biens et revenus « du monastère des pères Célestins de Notre-Dame-du-Val de la ville de Rouen, de fondation royale », en ce qui concerne le fief et les terres du Tronquay, vicomté de Lyons, et la ferme située au hameau de la Mare, paroisse de Venables, vicomté de Vernon.

Chartreuse de Bourbon-lès-Gaillon

• Courcelles, Port-Mort, forêt d'Andely (bois du Breuil).

• « Inventaire commencé le 18e septembre 1739 des titres et papiers de la Chartreuse de Bourbon-lez-Gaillon. » A la fin : table alphabétique des noms de lieux et des matières, en 19 feuillets.

• Branville.

• Plans d'ensemble et plans de détail (plans par terre, élévations et coupes) dressés pour la reconstruction de l'église et d'une partie des bâtiments de la Chartreuse après l'incendie de 1764. (Acquisition, 1874.) La plupart, de ces plans, non signés de l'auteur du projet, mais attribués à Hélin, architecte à Paris, portent la mention suivante : « Vu et approuvé en Chartreuse ce 21 mars 1767. (Signé :) Fr. Étienne, prieur de Chartreuse », précédée parfois d'observations du père visiteur chargé de l'examen du projet (François-Jérôme Flachon, procureur de la Chartreuse de Beaune). Le dernier en date, qui représente l'élévation de la façade dé l'église, est revêtu des deux annotations qui suivent : « Par l'examen que nous avons fait par ordre de notre révérend père du présent plan de frontispice pour l'église de Gaillon et après l'avoir comparé avec celui que Sa Révérence avoit cy devant approuvé, nous estimons que celui-cy sera moins dispendieux et plus convenable au local. A Lyon, 5 février 1769. Signé : Fr. Antoine Callas, prieur de Chartreuse de Lyon, visiteur de la province de Chartreuse. Ne varietur, Cartusiae die quarto, Martii 1769. Fr. Stephanus prior Cartusiae. ».

• Angerville-l'Orcher et Graimbouville.

• Cartulaire de la Chartreuse de Bourbon-lès-Gaillon. Ce cartulaire comprend deux parties distinctes. La première, subdivisée elle-même en trois parties, occupe les feuillets 1 à 357 et porte le titre suivant : « Cartulaire de la Chartreuse de Bourbon-lès-Gaillon contenant les titres de sa fondation, dotation et augmentation, divisé en trois parties dont la première contient les titres de sa fondation et des acquisitions faites avant l'union. De l'abbaye de Sainte-Catherine, c'est-à-dire depuis 1571 jusqu'à 1591, durant 20 ans ; la seconde partie est divisée en deux chapitres, dont le premier contient les titres de l'union de laditte abaye et le second les titres des biens de la mense abbatiale demeurez à ladite Chartreuse, qui sont les biens de la dotation ; la troisième partie contient les titres des acquisitions faites depuis laditte union jusqu'à présent, qui sont les titres de son augmentation ; avec deux tables, dont la première est celle des titres rengez selon qu'ils sont dans ce livre, qui est l'ordre de la chronologie, autant qu'on a pu le garder (on n'a pas jugé à propos de faire cette table, parce que l'on a trouvé plus commode de suivre l'ordre que l'on a gardé dans la déclaration générale des biens de la Chartreuse donnée à la Chambre des comptes le 11 mars 1675) ; la seconde table, par ordre alphabétique, est celle des héritages, droits, privilèges et autres biens contenus dans ces mêmes titres. Commencé par le soussigné, religieux, coadjutateur et garde des archives de la ditte Chartreuse, le 7 juillet 1705. Frère Calliste Clarentin ». Cette première partie contient deux rédactions différentes, la compilation de dom Calliste, interrompue à la page 464, ayant été poursuivie après sa mort par un continuateur anonyme qui a inscrit à la fin de son travail, terminé en 1718, la réflexion suivante (p. 644) : « Cum feceritis omnia quae pracepta sunt vobis, dicite : servi inutiles sumus ; quod debuimus facere fecimus. » La seconde partie du Cartulaire et la plus ancienne comme date de rédaction occupe les feuillets 365 à 390 et comprend les transcriptions de quinze documents, de 1571 à 1579, intéressant la fondation et la première dotation de la Chartreuse. Dom Calliste Clarentin a fait précéder cette seconde partie de la note suivante : « Le R. P. D. Ogier commença ce cartulaire le 16 May 1576, estant procureur, comme il paroist cy-après. Mais quoy qu'il ait demeuré encore quinze ans dans la même charge, il n'en a fait que fort peu de chose, empesché apparemment par les grandes et difficiles affaires de ce temps-là. J'avois dessein de le continuer pour me servir de ce qui estoit desjà fait. Mais j'ay trouvé plus à propos d'en commencer un nouveau. Et parce que n'y mettray pas la pluspart des titres qui sont dans celuy-cy, j'en ay fait la table suivante, afin qu'on les puisse trouver plus facilement... » Les principales divisions du cartulaire de Dom Calliste sont les suivantes : Première partie : « Titres de la fondation de la Chartreuse (p. 5) ; union du prieuré de Saint-Pierre-de-Launay (p. 15) ; Saint-Germain-de-Paulbourg, hameau de la paroisse de Morgny, dans le bailliage de Gisors, vicomté et doyenné de Lions (p. 33) ; union du prieuré de Saint-Pierre de Geneville, membre dépendant de l'abbaye de Jumièges, situé dans l'archevesché de Rouen, grand vicariat de Pontoise, doyenné de Magny (p. 48) ; union de la chapelle Saint-Fiacre, située dans la paroisse d'Aubevoye, diocèse d'É-veux, doyenné de la Croix, et pour le temporel dans la justice seigneuriale de Gaillon et par appel aux Grands-Jours à Rouen, qui est la justice de l'Archevesché, dont on appelle ensuite au Parlement (p. 92) ; église et vignes de Bethléem à Aubevoye (p. 101) ; union du prieuré de la chapelle de Sainte-Austreberte-en-Bray, membre dépendant de l'abbaye de Sainte-Catherine, ladite chapelle fondée à l'honneur de la Sainte-Trinité dans l'évesché et comté de Beauvais et le vidamé de Gerberoy, au quartier du Bray, dont on l'appelle la Chapelle-en-Bray, et plus communément la Capelle-aux-Pots à cause de la quantité de poterie de grets que l'on y fait (p. 125) ; union du prieuré de Sainte-Catherine de Bisi, membre dépendant de la mense abbatiale de l'abbaye de Sainte-Catherine, situé au village de Bisi près Vernon (p. 152) ; dons et privilèges accordez à la Chartreuse par les rois de France (p. 166) ; titres du don du bois du Breuil (le bois du Breuil est dans les paroisses de Courcelles et de Bouafles, maîtrise de Vernon et Andeli) (p. 173) ; acquisition du Bois-Jean (p. 186) ; bois de la Chartreuse en général (p. 188) ; amortissement des biens de la Chartreuse (p. 194) ; droits et privilèges divers (p. 206) ; titres de l'acquisition de la seigneurie de Courcelles (p. 240) ; Port-Mort et la Rocque (pré de l'Ile-aux-Vaches, etc. (p. 273). Seconde partie : Union de l'abbaye de Sainte-Catherine (pourquoy l'on a si peu d'anciens papiers de l'abbaye de Sainte-Catherine, c'est que, en 1562, le fort de Sainte-Catherine qui estoit sur la montagne proche de Rouen, aussi bien que le monastère, furent assiégez et pris sur les protestants par l'armée royale. Dans les troubles suivans qui durèrent sous les règnes de Charles IX, Henry III et Henry IV, laditte abbaye ainsi que la ville furent occupées par les parties contraires et ce fut dans ce temps que les biens et les papiers furent pillez et dissipez (p. 288) ; titres généraux (le plus ancien titre que nous ayons de la fondation de l'abbaye de Sainte-Catherine est un cahier en parchemin in-folio, en latin, contenant 40 pages, couvert d'une estofe de soye jaune ouvragée d'une manière fort antique, qui contient en 93 articles toutes les donations faites à ladite abbaye depuis l'an 1030 jusqu'en l'an 1100, avec toutes les acquisitions faites par les abbez de Sainte-Catherine pendant le mesme temps (p. 305) ; Auteverne (p. 314) ; Cahaignes, Requiécourt et Fours (p. 337) ; Gisancourt (p. 345) ; Chauvincourt (p. 347) ; Bretonville (p. 351) ; Boisemont-1'Abbaye (p. 355) : Bourbaudouin (p. 375) ; Bois-l'Évesque (p. 377) ; Anceaumeville (p. 380) ; baronie de Gruchy (p. 385) ; le Tot (p. 391) ; Monville (p. 395) ; Ellètes (p. 403) Saussay (p. 406) ; Ronfugère (p. 411) ; Auzonville (p. 413) ; Limesi (p. 417) ; Pavilly (p. 420) ; Boiguillaume (p. 421) ; maison de Rouen (p. 424) ; Caudecoste, Dieppe, Appeville (p. 426) ; Muchedent (p. 443) ; Anglesqueville-sur-Sanne (p. 445) ; Cannehen (p. 449) ; Saint-Sulpice-le-Gaillard (p. 459) ; Sanroy, hameau de Touffreville (p. 460) ; Fontaine-le-Dun (p. 460) ; Carville, Limanville et Boscadam (p. 463) ; Blacqueville (p. 483) ; Flamenville (p. 492) ; Criquetot-L'Esneval et Anglesqueville (p. 497) ; Saint-Vincent-de-Nogent près le Neufchâtel (p. 505) ; Montcanchy (p. 526) ; Gravigny (p. 532) ; Giverville (p. 543) ; Branville (p. 556) ; Manne-ville-l'Egarée (p. 563). Troisième partie : (acquisitions faites depuis l'union de l'abbaye de Sainte-Catherine) : droit de pêche sous la grande arche du pont de Vernon (p. 567) ; acquisition des héritages de M. Jean Bruneval dans la vicomté de Montivilliers (p. 572) ; Fontenay et Rolleville (p. 577) ; Sainle-Marie-au-Bosc (p. 578) ; Beaurepaire (p. 582) ; Angerville, Graimbouville (p. 583) ; Le Tilleul (p. 585) ; Boisemont et Frenelles (p. 591) ; titres des patronages » (p. 624).

• A noter : Mandements royaux (XVIe siècle) Rentes (XVIIIe siècle) : Boisemont (1749-1784) Courcelles (1710-1776).

• Berthenonville.

• Copie (XVIIIe siècle) du dénombrement général des « villes, terres, seigneuries nobles, francs-fiefs, membres et parties de fiefs de haubert, rentes, revenus, avec toutes leurs appartenances, justices, jurisdictions, coustumes, seigneuries, cours, usages, droits, franchises, libertez, prérogatives, privilèges et autres ténements appartenants à la dignité archiépiscopale de Rouen », fourni au Roi par Georges, cardinal d'Amboise, archevêque de Rouen.

• Plan perspectif et colorié de l'ensemble des bâtiments, des jardins et des dépendances de la Chartreuse. Au haut de ce plan, qui mesure lm,70 centimètres de largeur sur lm,10 de hauteur, un dessin teinté en bleu représente une vue perspective des coteaux et du cours de la Seine, sur la rive gauche, depuis Gaillon, dont il reproduit le château, jusqu'au delà de Saint-Aubin et de Jeufosse, et sur la rive droite, depuis Courcelles jusqu'au château Gaillard. On en a, non sans vraisemblance, attribué l'exécution au peintre-graveur Lemaire Poussin, et la date approximative à l'année 1657, époque de l'achèvement du mur de clôture de la Chartreuse.

• Pressagny-l'Isle (Notre-Dame-de-l'Ile).

• Saint-Denis-d'Héricourt.

• Vernon, Bizy, etc.

• Ivry.

• Chapelle Saint-Fiacre, à Aubevoye.

• Aubevoye.

• Carville-Pot-de-Fer et Saint-Vaast-Dieppevalle (ferme de Limanville).

• Plans d'ensemble des bâtiments, de l'enclos de la Chartreuse et des terres adjacentes. Le premier de ces plans, qui mesure 0m,65 sur 0m,50, est daté de 1709. Le second, de lm,10 sur lm,27, paraît être une répétition du premier, à une échelle plus grande, avec des détails supplémentaires et des additions.

• Saussay (Le).

• Déclarations des biens et des revenus de la Chartreuse : –« déclaration du temporel de la Chartreuse de Bourbon lez Gaillon, sous le titre de Notre Dame de Bonne Espérance et fondation royalle, diocèse d'Évreux, scituée dans le comté de Gisors, en la châtellenie et haute-justice de Gaillon, que donnent au Roy et à nos seigneurs de la Chambre des Comptes les prieur et religieux de ladite Chartreuse, tant au droit de leur fondation faite en l'année 1571 par haut et puissant prince Charles de Bourbon, cardinal légat d'Avignon et archevêque de Rouen que comme possédant, par la concession du roy Henry quatrième, conjointement avec la Chartreuse de Saint Julien lez Rouen, les biens de l'abbaye de Sainte-Catherine, sçavoir, ladite Chartreuse de Bourbon la manse abbatiale de ladite abbaye, et ladite chartreuse de Saint-Julien la manse conventuelle, la présente déclaration suivant et conformément à l'Arrest du Conseil d'État de Sa Majesté du 19 décembre 1673, ainsy qu'il ensuit,... » etc.

• Canéhan.

• Rouen.

• Authevernes.

• Blacqueville.

• Saint-Just.

• Anglesqueville-sur-Saane.

• « Copie de l'inventaire des titres et papiers des biens de la Chartreuse de Bourbon-lez-Gaillon, faite pour la procure en 1744». Au commencement : table des noms de lieux et des matières, en 17 feuillets.

• Plan de la Chapelle-aux-Pots, du « bois aux pères Chartreux », et des terres environnantes jusqu'aux hameaux d'Héricourt et d'Armentières.

• Tosny.

• Neufchâtel et Nogent-en-Bray.

• Canéhan.

• Autretot.

• Courcelles, Port-Mort, forêt d'Andely (bois du Breuil).

• Copie d'un arrêt de la chambre des vacations du parlement de Rouen rendu à la requête d'Achilles de Guersent, sieur d'Aigremont, premier gentilhomme du duc d'Orléans, condamnant « le nommé Trevet, fils du sieur Trevet, capitaine au chasteau de Gaillon, Charles Laisné, dit La Vigne, Charles Le Veconte, son bean-père, et Charles Le Veconte, son fils, pour injures atroces et scandaleuses proférées tant contre son honneur que celuy de la dame sa femme, excès faits à ses domestiques, efforts d'assassiner ledit de Guersent, chasses faites dans ses garennes, dépeuplemens de gibier d'icelle, etc. » (1651) ; – pièces de la procédure poursuivie à la requête des Chartreux contre Charles Adrien, écuyer, sieur de La Vigne, brigadier des gens d'armes de la garde ordinaire du Roi, capitaine appointé de la dite compagnie, demeurant à Aubevoye, accusé d'avoir coupé les conduites de plomb qui traversaient une masure lui appartenant et amenaient l'eau à la Chartreuse, afin de détourner à son profit l'eau du canal de décharge des moulins d'Aubevoye. Plan des mares et des cours d'eau de la paroisse d'Aubevoye (1721).

• Génainville.

• Canéhan.

• Sainte-Geneviève-lès-Gasny.

• Port-Mort.

• Titres et pièces de procédures concernant le décret des héritages ayant appartenu à François et à Florent Vidor, sis en la paroisse de Canehan, adjugés aux Chartreux de Bourbon-lès-Gaillon, seigneurs de Canehan,

• Boisemont, etc.

• Courcelles, Port-Mort, forêt d'Andely (bois du Breuil).

• Hancarville.

• Verclives.

• Carville-Pot-de-Fer et Saint-Vaast-Dieppevalle (ferme de Limanville).

• Courcelles, Port-Mort, forêt d'Andely (bois du Breuil).

• Neufchâtel et Nogent-en-Bray.

• Chauvincourt.

• Canéhan.

• Carville-Pot-de-Fer et Saint-Vaast-Dieppevalle (ferme de Limanville).

• Monville.

• Neufchâtel et Nogent-en-Bray.

• Génainville.

• Canteloup-le-Bocage.

• Giverville.

• Lyons (forêt de).

• Titres d'une rente de 50 sous due aux Chartreux par les héritiers ou représentants de René Le Roy, exempt en la maréchaussée de Gisors, fils de Jacques Le Roy, procureur au Présidial d'Andely et depuis greffier à Gisors (1565-1675) ; – saisies opérées sur les biens de Romain Andrieu, fils de François, demeurant à Port-Mort, débiteur envers la Chartreuse d'une rente de 4 livres (1675-1695) ; – quittance d'une somme de 1,806 livres délivrée aux Chartreux par Pierre Leseulle, « contre-maître en la manufacture de draps à Évreux, y demeurant, paroisse Saint-Gilles », pour le rachat et remboursement de deux rentes hypothéquées créées en 1775 et 1780 au profit de Jacques Saunier (1785).

• Copies informes de la lettre écrite par le cardinal Charles de Bourbon, archevêque de Rouen, au prieur de la grande Chartreuse et au chapitre général de l'ordre des Chartreux pour les prier de recevoir et d'incorporer dans leur ordre la Chartreuse de Bourbon-lès-Gaillon nouvellement fondée par lui : « Comme ainsi soit que nous ayons commencé à faire bastir et édifier une maison, monastère et couvent de vostre dit ordre près nostre chasteau de Gaillon, au diocèse d'Évreux, à l'honneur de Dieu et de la glorieuse vierge Marie, que nous desirons estre appellé Nostre Dame de Bonne Espérance pour l'espoir que nous avons que par son intercession les hérésies de ce roiaulme seront extirpeez, pour en icelle meltre et entretenir à tousjours un prieur avec vingt-quatre religieulx... » (22 avril 1571) ; – et de la réponse adressée par le prieur de la grande Chartreuse et le chapitre général de l'ordre au cardinal de Bourbon pour lui faire connaître leur acceptation (14 mai 1571), – copie collationnée de la lettre écrite par le roi Charles IX à ses lieutenant, procureur et autres officiers de Vernon pour leur prescrire de laisser les Chartreux prendre librement les matériaux de l'ancien fort du Goulet pour les employer à la construction de leur couvent : « Nous avons à la requeste de nostre très cher et très amé cousin le cardinal de Bourbon et pour le désir que nous avons que la Chartreuse qu'il faict bastir et édiffier près Gaillon soit parachevée et parfaicte, accordé aux Chartreux dudit lieu qu'ilz se puissent pour cest effect ayder de certaines pierres et matériaux qui restent de la ruyne d'un petit fort nommé le Goullet scitué près nostre ville de Vernon... » (1er septembre 1571) ; – autorisation accordée au procureur de la Chartreuse par « Delaplace, abbé d'Eu », de prolonger sur une pièce de terre lui appartenant « les murs que l'on fait à présent pour clore ladite Chartreuse » (2 mars 1629).

• Bois-Guillaume (Le).

• Touffreville.

• Gravigny.

• Tilleul (Le).

• Criquetot-Lesneval.

• Rolleville, Graimbouville, etc.

• Saint-Pierre-d'Autils.

• Neufchâtel et Nogent-en-Bray.

• Bourg-Beaudoin.

• Canéhan.

• Copie des lettres de sauvegarde accordées au château de Gaillon et aux paroisses environnantes par « le sieur de Villartz, admiral de France et lieutenant général au gouvernement de Normandie », datées du château de Pont-de-l'Arche le 8 novembre 1592 : « Désirans tesmoigner en toutes occurences l'honneur et respect qui est deub et que nous portons à la mémoire du feu Roy Charles dixième, que Dieu absolve, sachantz aussy que le vouloir et intention de Monseigneur a toujours esté que son corps, qui repose au chasteau de Gaillon, y apporte toute immunité et franchise et seureté, nous avons prins et mis, prenons et mettons de nouveau en sa saulvegarde et la nôtre particulière ledit château, bourg de Gaillon, parroisses d'Aulbevoye, Saint-Aulbin et Sainte-Barbe et leurs despendances... » etc. ; – autres lettres de sauvegarde accordées par le même aux Chartreux de Gaillon, « spéciallement en leur maison, chapelle et ferme de Saint Germain de Paubourge près Morny » (datées de Rouen, le 16 décembre 1592) ; – autres lettres de sauvegarde accordées « au monastère et couvent de Nostre Dame de Bonne Espérance lez Gaillon » par le duc de Mayenne, lieutenant général de l'État royal et couronne de France (datées de Paris le 21 décembre 1592 et signées « Charles de Lorraine »).

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Chartreuse de Saint-Julien-lès-Rouen

• Copie collationnée (XVIIIe siècle) d'une déclaration des biens de la Chartreuse de Saint-Julien-lès-Rouen dans les paroisses de Notre-Dame-de-l'Isle, d'Illeville-sur-Monfort et d'Écaquelon (s. d.).

Cordeliers d'Andely

• Copie collationnée des lettres de François 1er faisant don à ses « chers et bien aymés les religieux du Tiers-Ordre de Sainct-Françoys du couvent d'Andely-sur-Sayne » d'une rente de quatre livres parisis qu'ils devaient chaque année au Roi « à cause d'une pièce de terre à eulx donnée par Jehan de la Vente et à eulx amortye par feu de très noble mémoire Jehan, aisné filz du Roy de France, duc de Normendye et de Guyenne », à la charge par lesdits religieux de dire une messe basse chaque semaine à l'intention du Roi et de ses successeurs (Évreux, septembre 1517) ; – certificat délivré par les autorités et les habitants du Petit-Andely, constatant « que après le décedz de frère Mathieu Vallet, de son vivant religieuz du Tiers-Ordre Sainct-Françoys, demourant en la maison et monastère dudit lieu du Petit-Andely, sont venuz habiter et loger audit monastère des religieux dudit ordre, françoys sans aulcun contredit, et y sont de présent résidentz au gré et contentement des habitantz de la ville, au nombre de sept et non en plus avant, et un petit garson agé de seize ou dix huict ans, lesquelz vivent modestement en ladite religion et monastère comme gens de bien et vraiz religieux, sans reprimande aulcune, célébrant journellement le service divin tant au matin que au soir et nuictamment à l'heure accoustumée à leur dite relligion ; lesquelz religieux font leur queste une fois la semaine audit lieu du Petit-Andely et non en plus avant, et vivent des omosnes qui leur sont faictes par les habitantz dudit lieu et aultres, et non aultrement, sans inportuner ny incommoder de leurdite queste lesdits habitantz ny aultres mendians... » (1613.).

Cordeliers de Bernay

• Procès-verbaux de visites du couvent des Cordeliers de Bernay par les ministres de l'Ordre pour la province de France ; – copie de la déclaration du Roi portant sanction du décret de l'Assemblée nationale, du 28 octobre 1789, qui suspend l'émission des vœux dans tous les monastères de l'un et de l'autre sexe (1er novembre 1789).

• Titres et mandements de délivrance concernant les droits des Cordeliers de Bernay dans la forêt de Beaumont (droit de prendre chaque année quinze cordes de bois pour leur chauffage et six pieds d'arbres de chêne « avec leurs houppiers et branchages »).

• « Inventaire sommaire des titres concernant le couvent des Cordelliers de Bernay, déposés aux archives du secrétariat du directoire du district de Bernay. ».

• Acquisitions par les Cordeliers de Bernay, pour l'agrandissement de leur couvent, de deux terrains sis à Bernay, paroisse Sainte-Croix, entre la rue et le fossé de l'Abbaye, cédés l'un par Mathilde La Restoude, au nom de son fils Guillaume, pour le prix de 55 sous tournois, l'autre par Robert Hardouin et Ameline, sa femme, pour le prix de 110 sous tournois (1286) ; – donation « à l'ostel des frèrez menours de Bernay » par Jean Malet, chevalier, seigneur de « Gueranville », d'un jardin sis à Bernay, paroisse de la Couture (1325) ; – accord entre les Bénédictins et les Cordeliers de Bernay au sujet d'un mur de clôture commencé par ceux-ci « oultre une rivière appartenante à l'abbé et au couvent de la dicte ville de Bernay et courante par dessous le moustier des diz frères Cordeliers » ; aux termes de cet accord, les Cordeliers pourront achever la construction commencée « et en bout de la dicte closture, par devers le moustier des diz frères, yceulz frères feront faire une arche sur la dicte rivière, en telle manière que par icelle le cours de l'eaue ne soit ne ne puysse estre empeschié, en laquelle arche sera fayt un huys dont les diz abbé et couvent, leurs gens et leurs pescheeurs aront la clef ou clefs pour passer par ledit huys et aler en ladicte rivière toutes foys que il leur plera, le jour durant » (1344) ; – mandement du roi Charles VI ordonnant de maintenir l'abbé de Bernay dans tous ses droits sur les fortifications et les fossés de l'abbaye et de faire cesser les empiétement des Cordeliers : « de la partie de nostre bien amé l'abbé de Bernay, maistre régent en la faculté de théologie en nostre ville de Paris, nous a été exposé en soy griefment complaignant, disant que jà soit ce que très longtemps a, par ordennance de noz prédécesseurs, pour le grant bien et évident prouffit de la chose publique, la dicte abbaye ait esté fortiffiée et emparée de bons murs, fossez et autres emparemens... Néantmoins depuis un an et jour en ça ou environ les Cordeliers, de leur auctorité et volenté moinz raisonnable, ont de fait getté ou fait getter ès dis fossez plusseurs gravoiz, pieus et aultres ordures, maçonné en iceulx et fait plusseurs aultres troubles et empêchemens au préjudice de la fortiffication et emparemens dessus dis... » (1396.).

• Journal des recettes et des dépenses du couvent.

• Prises d'habits (1690-1706). Procès-verbaux de visites du couvent des Cordeliers de Bernay par les ministres de l'Ordre pour la province de France ; actes capitulaires et états du couvent des Cordeliers de Bernay dressés annuellement pour être communiqués aux chapitres généraux (1694-1729). –« Il y a pour la bibliothèque prez de quatre cents quarante deux volumes in-folio, deux cents quatre vint dix huict in-quarto ou à peu prez, onze cents in-octavo, prez de cent cinquante six in-duodecimo et plusieurs autres de toutes grandeurs (1696). ».

• Sentence du lieutenant général du bailli d'Évreux au siège d'Orbec, autorisant les Cordeliers de Bernay à achever la construction d'« un pontet une porte pour yssir de leur jardin estant en derrière du cœur de leur église et passer par dessus la rivière, à aller en la rue Marie », malgré les réclamations des religieux bénédictins de Bernay qui prétendaient que cette construction préjudiciait à leurs droits (1495) ; – copie d'une délibération des habitants de la ville de Bernay au sujet de la cession, demandée par les Cordeliers, d'une ruelle située rue de Lettre, « qui fait séparation d'entre leur jardin et autres particuliers et les révérends pères Bénédictins de cedit lieu ; remontrant à celte fin qu'elle est si infectée que les religieux que l'on met loger de ce costé-là sont contraints de la quitter, les médecins n'estimant pas qu'ils y puissent vivre à cause des mauvaises odeurs, mais de plus que la populace ne pouvant entrer dans ladite ruelle dans les temps de pluie et notamment dans les hyvers se sert de la rue voisine pour ses nécessitez et infecte tout le quartier, ce qui pouroit causer une peste, si le flux de sang venoit parmy le peuple... Etc. » ; l'assemblée est d'avis « que ladite ruelle soit quittée aux dits pères Cordeliers en propriété à l'avenir pour en jouir comme de leur propre, à la charge par eux de faire des commoditez et lieux publics, sçavoir un pour les hommes, l'autre pour les femmes, le long de leur jardin sur le même ruisseau entre leur église et le pont au Rome et iceux lieux entretenir à l'avenir à leurs frais bien et dûment, faire tenir iceux nets, même curer la rivière en telle sorte que les immondices s'écoulent facilement, parce que chaque lieu contiendra place pour six personnes... Etc. » (1683) ; – lettre écrite de Paris (par M. Cromot du Bourg, conseiller d'État, surintendant des Finances, bâtiments, arts et jardins au conseil de Monsieur) à M. Le Comte, procureur du Roi en l'hôtel de ville de Bernay : «...les officiers municipaux de Bernay ont plusieurs fois entretenu Mr Gamard du désir qu'ils avoient d'obtenir la suppression du couvent des Cordeliers, afin de pouvoir destiner les bâtiments et les terrains qu'ils possèdent à des objets d'utilité publique ; je conviens que dans ce cas on pourroit y placer l'auditoire de la justice, mais ce motif ne me paroit pas suffisant pour que Monsieur se détermine à demander la suppression d'une maison religieuse... » (1780) ; – plan de l'enclos des Cordeliers, de la rivière et des rues environnantes (1781).

• Journal des messes de fondation et de dévotion célébrées au couvent des Cordeliers de Bernay.

Cordeliers d'Évreux

• Titres et pièces de procédures concernant une rente de 150 livres accordée aux Cordeliers sur la recette du domaine d'Évreux : « Louis, etc.. Les feuz Roys nos prédécesseurs ayant cy-devant donné et aumosne à nos chers et bien amez les religieux frères mineurs de l'ordre de Sainct-François du couvent de notre ville d'Évreux la somme de cent-cinquante livres tournois par chacun an, tant pour subvenir aux réparations nécessaires à faire en leur églize qu'à leur entretiennement et nourriture, à prendre sur les amendes et aultres deniers extraordinaires de nostre domaine dudict Évreux, nous leur aurions par noz lettres patentes du dernier de janvier mil six centz vingt trois continué et prolongé ledict don et aulmosne pour six années consécutifves, lesquelles estans espirés et voulans encores user enverslesdits religieux de la mesme grâce et libéralité, affin de leur donner moyen de continuer les prières et oraisons qu'ilz font journellement à Dieu pour nous et nostre Estat, à ces causes nous avons auxdictz religieux frères mineurs continué et prolongé ledict don durant six années consécutives... » (1629).

• Titres d'une rente de 14 livres 5 sous 8 deniers, au capital de 200 livres, constituée au profit des Cordeliers d'Évreux sur Pierre et Mathieu Moulin, frères, laboureurs, demeurant à Gauciel, hameau de Cerizay.

• « Estat du revenu des révérends pères Cordeliers d'Évreux. ».

• Titres d'une rente de 25 livres, au capital de 350 livres, constituée au profit des Cordeliers d'Évreux sur Simon Bosguerard, conseiller du Roi, élu en l'Élection d'Évreux.

• Évreux Capucins et Cordeliers.

• Lettres de confirmation et de prolongation pour une durée de neuf années, accordées par Henri IV aux Cordeliers d'Évreux, « du don et aumosne que leur avons cy-devant fait du nombre et quantité de trente cordes de boys mort, tant hestre que chesne, à prendre et avoir en nostre forest dudit Évreux, Haye-Le-Conte et Haye-Richer, pour leur chauffage et provision, le tout ainsi que le contiennent nos lettres dudit don et aumosne données à Mantes le troisiesme de febvrier Ve IIII M quatorze » (1600) ; – mandements de délivrance des trente cordes de bois de chauffage que les Cordeliers avaient le droit de prendre chaque année dans la forêt d'Évreux (1607-1687).

Cordeliers de Lyons-la-Forêt

• Copie collationnée des lettres patentes de Louis XIV confirmant l'établissement du couvent des Cordeliers de Lyons et leur accordant tous les droits et privilèges appartenant aux autres maisons de fondation royale : « le besoin qu'ont eu les habitans de nostre ville de Lions en Normandie d'avoir quelque monastère tant pour leur consollation spirituelle que pour l'instruction de leurs enfans les ayans portez à désirer quelque religieux de l'observance de Saint-François, auroient dans cette affection souhaitté la construction d'une église et couvent soulz le tiltre de Saint-Louis, pour raison de quoi ils se seroient pourveus par devant nostre amé et féal le sieur archevesque de Rouen, lequel en aprouvant leur zelle y avoit consenti ; ce qu'ayant remonstré au feu roy nostre très honoré seigneur et père, que Dieu absolve, qui étoit à Rouen en l'année XVIe vingt-quatre, sa piété auroit non seullement incliné à leur dévotion, mais encores voullu qu'en son nom fust posée la première pierre de ceste église, s'en rendant fondateur ; à cest effect donna commission au sieur de Ris, premier président de nostre parlement de Normandie, affin de se transporter pour luy audit Lyons, n'y pouvant pas aller, ce qui fut acompli le huictiesme septembre de ladite année avec touttes les sollempnités en tel cas requizes, estants assemblez le corps de la justice et de la noblesse de ladite ville... » (1653) ; –« plan du terrain appartenant aux révérends Cordeliers de la ville de Lions, sur lequel est construit leur église, maison, bastiments et cloaitre et cour et jardin » (1748) ; – contrat de constitution sur l'hôtel de ville du Havre au profit des Cordeliers de Lyons d'une rente de 200 livres au capital de 4,000 livres (1786) ; –« origine, époque et description en abrégé de la maison des pères Cordeliers de la ville de Lyons » (1766) : « une inscription sur une pierre de leur église porte : Louis XIII, roi de France et de Navarre m'a posée par la main de Messire Alexandre de Faucon, chevalier, seigneur de Ris, son conseiller d'État et privé et premier président de son parlement de Rouen, le huit septembre 1624..., la maison a été bâtie pour contenir dix religieux ; la communauté étoit composée les années précédentes de neuf religieux, cette année il n'y en a que huit... ».

• Comptes de recettes et de dépenses du couvent. –« Payé pour un pain de sucre de quatre livres... 5 livres 4 sous ; payé pour un dainde, deux canards et deux poulets... 4 livres 5 sous 6 deniers ; pour six livres de sel... 3 livres 1 sou 6 deniers ; pour six poulets et un dainde... 4 livres ; pour une bouteille d'eau-de-vie... 1 livre 4 sous ; pour une journée de maçon... 18 sous ; payé à Jean Jacque, notre domestique, pour sa demi-année... 25 livres. ».

Cordeliers de Pont-Audemer

• Pont-Audemer (carmes).

• Arrêt du parlement de Rouen, rendu sur appel d'une sentence des Requêtes du Palais interjeté par le maître en charge de la Charité fondée en l'église des Cordeliers de Pont-Audemer, au sujet de l'exécution d'une fondation par laquelle Robert Philippe avait donné à ladite Charité et aux Cordeliers une rente de 214 livres 5 sous (1676) ; – fondation par Catherine-Marie Grandin, fille de Pierre Grandin, conseiller, médecin ordinaire du Roi à Pont-Audemer, de quatre saluts solennels qui devaient être célébrés annuellement dans l'église des Cordeliers, moyennant une rente de 16 livres (1746).

Cordeliers de Vernon

• Donation aux Cordeliers par Jacques de Bordeaux, chevalier, sieur de Bargeville, d'une rente de 30 livres assignée sur plusieurs pièces de pré situées à Pressagny-l'Orgueilleux, « pour accomplir les intentions de feu messire Pierre de Bordeaux, écuyer, sieur de Montigny, notre frère, qu'il nous a verbalement expliquées, de faire célébrer à perpétuité une basse messe chaque semaine de l'année en l'église des révérends pères Cordeliers de Vernon... » (1718) ; – lettre écrite au gardien des Cordeliers de Vernon par Madame d'Arboulin de Bargeville au sujet de l'exécution de cette fondation (1751).

• Titres d'une rente de 28 livres constituée en 1723 au profit des Cordeliers de Vernon sur Charles Dupré par Charles de Tilly, marquis de Blaru, « voulant exécuter les dernières volontés de feu messire Jacques de Tilly, son oncle », pour la célébration à perpétuité d'une messe basse tous les mercredis.

• Journal des recettes et des dépenses du couvent des Cordeliers de Vernon. –« Payé pour du tabac de contrebande, la somme de dix sept livres ; pour une perruque, la somme de six livres ; pour six livres de caffé, la somme de sept livres un sol ; pour deux cornets pour le trictrac, la somme d'une livre dix sols ; payé aux amis de la maison pour fraix de procédures, faux fraix, voiages, port de lettres dans l'affaire de la succession de feu notre père Le Gras intentée mal à propos par le couvent de Meaux qui nous a traduit en ler instance au parlement de Paris, la somme de six cent nonante et douze livres cinq sols neuf deniers ; pour des images en découpures et à fleurs pour donner aux personnes les plus qualifiéez et principaux bienfaiteurs... 3 livres ; payé quarante une livres dix sols pour vingt livres quatre onces de tabac de Hollande acheté sous le manteau pour les vendanges prochaines ; pour une petite bouteille d'essence de thé de Suisse, excellente pour la tête et la poitrine, trois livres ; payé dix-huit livres dix-huit sols pour vingt-une bouteilles d'eau-de-vie à dix-huit sols ; pour soixante livres de beurre d'Issigny, à 12 sols, trente-six livres ; pour une feuillette de vin de Bourgogne rouge et une de blanc, quatre-vingt-dix-huit livres douze sols. ».

• Autorisation accordée aux Cordeliers en audience du bailliage de Gisors, siège de Vernon, du consentement des officiers du Roi et des habitants de la ville de Vernon, « de prendre dedans le cours du ru dudit Vernon passant par devant le mur du jardin desdits frères, où soulloit avoir vignes, la grosseur ou largeur d'eau d'une bonde à muid pour icelle eau être conduite par dessous le pavement de la rue de la porte de Bisy et entrer dessous le mur desdits frères, laquelle eau sera par iceux frères reçue en deux auges de pierre ou de bois, tenant chacune une queue au moins, l'une d'icelle mise près l'entrée d'icelle eaue et l'autre auge prés l'issue, sans faire autre retenue en quelque manière que ce soit. ».

• Titres et quittances d'une rente de 21 livres 3 sous, au capital de 1057 livres 10 sous, créée au profit des Cordeliers sur la recette des tailles d'Andely et faisant partie des huit millions de livres de rentes au denier cinquante créées par édit du mois d'août 1720.

• Titres d'une rente de 20 livres, au capital de 400 livres, constitué en 1727 au profit des Cordeliers par Pierre-Paul Mordant, sieur d'Héricourt, employé dans les fermes du Roi ; – lettre écrite au gardien des Cordeliers par M. d'Héricourt (1757) : «... Si j'ay manqué à vous envoyé de l'argent, ce n'est pas manque que j'aurais souhaitté le faire, mais j'ay eut tant [de] réparations à faire l'année passée que j'ay bien de la peine à vivre ; quand votre lettre est venue, j'étois en campagne pour en recevoir : sur six cent livres qui me sont dues, je reçu cinquante livres ; je n'ait jamais eut tant de misères... ».

• Titres concernant la fondation d'une messe basse chaque jour de l'année faite en 1683 par Jean Le Tellier, écuyer, seigneur d'Aussonville, conseiller secrétaire du Roi, maison, couronne de France et de ses finances, et Marie Bourse, sa femme, moyennant la constitution au profit des Cordeliers d'une rente de 150 livres assignée sur leurs biens.

• Fieffe à Corbie (commune Tilly-Corbie) (1714-1764) Fieffe à Villez (commune Viller-sous-Bailleul) (1724-1747).

• Titres d'une rente de 15 livres constituée sur Nicolas Landrin et donnée en 1721 aux Cordeliers de Vernon par Pierre Le Clerc, ancien vigneron, associé à la communauté desdits Cordeliers.

Jacobins d'Évreux

• Fieffe à Évreux.

• Vidimus par les notaires d'Évreux (1459) de la confirmation par Philippe I de Chaource, évêque d'Évreux, d'un accord intervenu entre Guillaume, curé de la paroisse de Notre-Dame-de-la-Ronde d'Évreux, d'une part, et les frères Jacobins, d'autre part, au sujet de l'établissement de leur couvent. Aux termes de cet accord, les Jacobins, pour lesquel Robert Lhuissier (Hostiarius), bailli de Gisors et de Verneuil, avait acheté au nom du Roi un terrain à Évreux, paroisse de la Ronde, pourront y faire construire une église et des bâtiments à leur usage, avoir un cimetière et une cloche et célébrer le service divin, à la condition toutefois de ne pas bénir, les dimanches, le pain et l'eau pour les laïques, et de payer au curé de la Ronde et à ses successeurs une rente annuelle de 6 livres tournois. En outre leur église ne devait pas être placée sous l'invocation de la Vierge ni de sainte Marie Madeleine, attendu que l'église cathédrale et celle de la Ronde étaient déjà placées sous l'invocation de Notre-Dame et qu'il existait sur cette même paroisse de la Ronde une chapelle de la Madeleine (1275) ; – procès-verbal de visite et d'inventaire du couvent des Jacobins d'Évreux, dressé par les officiers municipaux d'Évreux en exécution des décrets de l'Assemblée nationale des 20 février, 19 et 20 mars 1790, sanctionnés par lettres patentes du Roi du 26 mars (26 avril – 1er mai 1790) ; –« compte général que présentent à messieurs les maire et officiers municipaux d'Évreux les cy-devant religieux formant la communauté des Jacobins de ladite ville, de tous les biens, fermages, rentes et revenus dont ils jouissoient et qu'ils ont reçu dans le courant de l'année 1790, ensemble de tous les objets de dépense qu'ils ont payés et acquittés dans le courant de la même année », suivi des arrêtés du directoire du district d'Évreux et du directoire du département de l'Eure, rendus sur ledit compte (1791-1793).

Mathurins de Gisors

• Baux et rentes (XVIIe-XVIIIe siècles). A noter : bail de la maison des Annonciades de Gisors (1698-1738).

• Neaufles.

• Courcelles.

• Gisors.

• Éragny.

• Villers-sur-Trie, Vesly.

• Gisors.

• Procès-verbal de visite du couvent des Mathurins de Gisors par le lieutenant général civil du bailli de Gisors et par le procureur du Roi audit bailliage (1667) : « le révérend père Mathieu Gossard, ministre dudit couvent, nous a fait représentation d'un acte en forme d'establissement et installation dudit couvent fait par le sieur de Saint Servant, curé de Gisors, en date du XIIIe juin 1610, fait en exécution du pouvoir et ordonnance à luy envoyé par Monsieur le cardinal de Joyeuse, pour lors archevesque de Rouen... Ledit procureur du Roi a interpellé ledit père ministre de déclarer combien il y a de relligieux audit couvent, tant profets que novisse, lequel nous a déclaré y avoir quinze relligieux profets et un novisse... » ; – registres des vêtures, professions et sépultures pour les années 1737 à 1771.

• Bazincourt.

• Contrats d'emprunt, de constitution et de remboursement de rentes, passés par les Mathurins de Gisors.

• Heudicourt.

• Contrat d'acquisition et baux à ferme de plusieurs pièces de terre sises à Gisors, à Courcelles, à Bazincourt, à Villerets et à Éragny. – Bail à ferme de « cinquante un arpents ou environ, tant en terre labourable que prés, en plusieurs pièces, ainsi que le tout s'étend et comporte, scis sur le dixmage d'Éragny, Gisors, Boisgeloup, Trie-Château, Grinville et au très terroirs voisins », passé par les Mathurins de Gisors à Pierre Cartier, marchand et laboureur à Gisors, moyennant un prix de fermage annuel de 836 livres (1782) ; –« plans figurés de plusieurs pièces de terre appartenants à Messieurs les Mathurins de Gisors, scizes sur le terroir dudit Gisors, le Boisgelout et Courcelles, levés par le sieur Pierre Louvet, arpenteur royal, en avril 1758 ».

• Quittances, extraits de rôles, mandements, contraintes et requêtes en décharge concernant les décimes et autres impositions des Mathurins de Gisors. « Messieurs le lieutenant général, le lieutenant criminel, prevost, président, bourgeois et habitans de la ville et comté de Gisors, supplient humblement les religieux de la Sainte-Trinité, rédemption des captifs du couvent de Nostre-Dame-de-Liesse lez Gisors, vous remonstrant que sur le bruit d'une nouvelle imposition sur les habitans, bourgeois et autres pour le remboursement et acquit des dectes de la ville, on menace les supplians de les imposer sans distinction d'immunitez ny de privilèges, ce qui les oblige d'avoir recours à vous pour vous faire connoistre ou plus tost vous faire ressouvenir qu'en premier lieu Messieurs vos ancestres, vous-même et toute la ville les ont receus comme mendiants et questeurs, ce qu'ils ont exercé dans la ville et ailleurs pendant plusieurs années, n'ayant interrompu leur queste que depuis quelque temps : ainsy leur mendicité receue, permise et tolérée les redime de la crainte d'estre imposez ; qu'en second lieu les supplians ne sont ny habitants ny demeurans dans laditte ville de Gisors, mais seulement compris dans les escarts et qu'ils doivent conséquemment jouir des mêmes privilèges que le Boisgiloud et autres escarts non compris dans l'imposition à faire ; qu'en troisième lieu vous sçavez tous en général et en particulier que tous les biens et facultez des supplians sont divisez par leur règle et statuts en trois égales portions, sçavoir : l'une pour les captifs, et que les deux autres sont plusqu'insufisantes pour la subsistance des religieux et pour la réparation de leurs édifices et de leur église ruinée, estayée et dans un estat si déplorable qu'elle demande plus tost la continuation de vos charitez que la surcharge prétendue dont elle sollicite aujourd'huy l'anéantissement envers vostre piété et voslre zèle pour le culte de Dieu et de la Sainte-Vierge... ».

• Déclarations des biens, revenus et droits divers appartenant aux religieux Mathurins de Gisors. « Premièrement, la maison conventuelle, église, cloître, dortoir, cour, jardin et enclos tenant l'un à l'autre, contenant douze arpents de terre ou environ, assis proche de la ville de Gisors, tenant d'un costé plusieurs, et le bois du Roy, d'autre costé le chemin aux Vaches tendant au bois du Roy, d'un bout par devant les friches, et d'autre bout en pointe ledit bois du Roy et ledit chemin... ».

• Boury.

• Titres des fondations faites au profit du couvent des Mathurins de Gisors par Jean Bochard de Champigny et Marguerite Le Charron, sa femme. –«... Messire Jean Bochart, chevalier, conseiller du Roy nostre Sire en ses Conseils d'Estat et privé, seigneur de Champigny, Norroy et Boconviller et autres lieux, terres et seigneuries, demeurant en son chasteau audit Boconviller, et dame Margueritte Le Charron, son espouse, pour le grand zèle et dévotion qu'ils ont dit avoir en l'église et couvent de Notre-Dame de Liesse lez Gisors, et spéciallement que leur intention est d'estre premiers fondateurs dudit couvent, donnent aux vénérables et dévots religieux et couvent de l'église Notre-Dame de Liesse lez ledit Gisors la somme de cinq cens livres tournois de rente annuelle et perpétuelle », assignée spécialement sur leur terre de Bouconvillers, à la charge que lesdils seigneur et dame de Champigny ont voulu et désiré que leur inhumation et sépulture et de leurs enfans soit dans ladicte église Notre-Dame de Liesse, en laquelle église ils pourront faire bastir une chapelle, sy bon leur semble, et dans laquelle ils seront inhumez... » (1630) ; – confirmation par Jean Bochard fils, écuyer, sieur de Bouconvilliers, de la donation précédente et d'une autre donation de 15 arpents trois quartiers sept perches de terre sis au terroir dudit Bouconvilliers, également faite au profit des Mathurins de Gisors par Jean Bochard de Champigny et Marguerite Le Charron, ses père et mère, par contrat du 10 mai 1638 (1638) ; – acte capitulaire, signé du ministre et des religieux du couvent de Notre-Dame-de-Liesse de Gisors, reconnaissant la qualité de premiers fondateurs du couvent à Jean Bochard de Champigny, à Marguerite Le Charron, sa femme, et à Jean Bochard de Champigny, leur fils :... Nous reconnaissons haut et puissant seigneur messire Jean Bochart, chevalier, conseiller du Roy en ses Conseils d'Estat et maistre des Requestes de son Hostel, seigneur de Champigny, Norroy, Bouconvilliers et autres lieux, pour premier et principal fondateur dudit couvent, luy et sa postérité, comme légitime successeur des droits de feu mondict seigneur de Champigni, son père, lequel a esté reconnu premier fondateur dudict couvent par acte passé devant Jean de Landres, notaire à Chaumont, le vingtiesme jour d'octobre 1630, et pour plus ample reconnaissance nous placerons les armes de nosdits Seigneurs fondateurs en lieu éminent de l'église... » (1647).

• Titres et notes concernant les fondations de messes et de services religieux et les donations en argent ou en mobilier faites au couvent des Mathurins de Gisors par Charlotte Alain (1674), Marie Berger (1713), Jean de la Boissière, sieur de Chambords (1623), Madame de Boubiers (1700), Jean-Chrisostôme de Boullainvilliers, écuyer (1702), Nicolas Brisset, conseiller du Roi, premier échevin de Gisors (1708), Marie Cartier (1616), Jeanne Cartier (1639), Robert Chevalier, prêtre, chapelain de l'église d'Étrépagny (1630), Marie Couturier (1681), M. Couturier, docteur en médecine (1723), Antoine Dancoche, sieur d'Isancourt (1665), Alexis David, prêtre, (s. d.), Charlotte Doubledent (1649), Anne Drouet (1698), Gillette Deleaue (1672), Marin Durand (1676), Françoise Gosse, veuve de Guillaume Gérard, sieur de la Fruge (1698), Jean Hébert (1697), Robert Hubert, curé de Monts (1657), Angélique Iluet, (1720), Anne Ingoult, fille majeure de Nicolas Ingoult, maître apothicaire à Gisors (1692), Etienne Jumel (1680) et Jeanne Lecouturier, sa veuve (1683), Élisabeth Laisné, veuve de Pierre de Bernon, écuyer, seigneur du Boisgeloup (1647), Annibal Le Cauchois, conseiller du Roi, élu en l'Élection de Gisors et Pontoise (1629), François Le Febvre, prêtre, chanoine d'Écouis (1706), Anne Lemaître, veuve de Henri Mordant, élu en l'Élection de Gisors (1684), Michel Lemaître, écuyer, sieur de Saint-Crépin (1690), Louis Le Page, écuyer, prévôt vicomtal de Gisors (1632), Georges Le Sueur, prêtre (1665), Madeleine Le Ver, veuve de François d'Orillac, chevalier, seigneur de Launay (s. d.), Madeleine Liénard (1690), Catherine Masson (1694), Thomas Morin, prêtre, curé de Bachevillers (1631), Marie Nicolaï, veuve de Pierre de Roncherolles, chevalier, baron de Pont-Saint-Pierre (1668), Denis Noël, prêtre (1625), Geneviève Parfait (1627), Marie Piquet (1677), Hélène et Louise Pohier (1683), Romaine Riollet (1632), Charlotte de Trouville, veuve en premières noces de François de Saint-Blimont, seigneur de Suplicourt, en secondes noces de René de Lallier, seigneur de Saint-Lieu, et en troisièmes noces de Nicolas Breteil, seigneur de Gremonville (1708), Claude Sublet, conseiller et aumônier ordinaire du Roi, abbé de Saint-Éloi-Fontaine, prieur de Lesvière près Angers, et curé de Heudicourt (1630-1646). Claude Sublet donne aux Mathurins de Gisors sa bibliothèque composée, suivant le catalogue annexé au contrat de donation, de 228 volumes comprenant surtout des ouvrages sur l'Écriture Sainte, les Saints-Pères et la théologie), Marie-Madeleine Thierry (1683), Charles Thomas, écuyer, sieur de Latainville (1629), Jean Thomas, écuyer, conseiller et maître d'hôtel ordinaire de la maison du Roi (1634), Elisabeth-Angélique de Vienne, veuve de François de Montmorency, chevalier, comte de Bouteville, « estant laditte dame au château de Dangu et agissant tant en son nom qu'au nom de très-haut et très-puissant seigneur messire Henri-François de Montmorency, duc de Luxembourg, pair et premier baron chrétien de France, général des armées du, Roi, seigneur de Pressy, Dangu et autres lieux » (1672), etc.

• Engagement pris par Pierre Lefebvre, docteur en médecine, demeurant à Pontoise, de payer annuellement au couvent des Mathurins de Gisors, une pension annuelle de 150 livres pour l'entretien du frère Joseph Lefebvre, son fils, religieux dudit couvent.

• Dangu.

Pénitents d'Andely

• Donation au couvent des pénitents du Petit-Andely par frère Baptiste Le Cœur, religieux dudit couvent, d'une rente annuelle de 50 livres, à charge de services religieux (1605) ; titres relatifs à la fondation faite par Geneviève Oudart d'un service des quarante heures, de deux messes et de deux sermons le dimanche et le lundi de la Pentecôte, moyennant un don de 600 livres (1687-1693).

• Sommations adressées aux Pénitents du Petit-Andely pour les mettre en demeure de fournir la déclaration de leurs biens ; – déclaration des biens aumônes auxdits religieux depuis 1692 (1714).

• Heuqueville.

• Titres d'une rente de 10 sous assignée au profit des Pénitents du Petit-Andely sur une maison située au Petit-Andely, rue de la Jurie, bornée d'un côté le rempart de la ville (1537-1767) ; – bail à ferme passé par les Pénitents à Pierre Duval, journalier, d'une maison avec jardin et de 80 perches de terre sises au Petit-Andely, près du Château-Gaillard, moyennant un fermage annuel de 23 livres et quatre journées de travail (1716) ; – bail à fieffe passé par les mêmes au même d'« une maison, petite cour et jardin sise au Petit-Andely, rue de la Jurie, bornée d'un costé ladite rue, d'autre le sieur de Châleauneuf à cause de la dame son épouse, d'un bout la rue des révérends pères pénitents et d'autre bout Adrien Mutrel », moyennant une rente de 18 livres par an (1721).

• Sentence rendue par Pierre Alorge, écuyer, sieur d'Écardenville, lieutenant général civil et criminel du bailliage de Gisors et président au siège présidial d'Andely, permettant aux Pénitents du Petit-Andely de poursuivre les détenteurs des titres et des meubles ainsi que les débiteurs dudit couvent (1610) ; délibération au sujet d'un prêt de 50 écus consenti par le couvent des Pénitents du Petit-Andely à celui de Louviers, « pour continuer la construction de l'église dudit couvent de Louviers, pour en sauver la charpente qui périt faulte d'estre employée, la maison n'ayant plus d'argent pour payer les ouvriers » (1661) ; « mémoire de ce qui a esté employé aux réparations de l'église des religieux Pénitents d'Andely, de l'argent de Genneviefve Oudart qui se monte à la somme de trois cent livres, par ordre des supérieurs, comme il se voit dans les ordonnances de l'année 1692 » (1693) ; transport consenti au profit des Pénitents du Petit-Andely par Annibal-François Lhuillier, écuyer, sieur de Précy, et Claude-Louis de Beauvais, écuyer, seigneur de Lamaury, d'une rente de 100 livres, moyennant un capital de 2,000 livres (1751).

• La Roquette.

Pénitents de Bernay

• Lettres patentes de Louis XIV confirmant l'établissement du couvent des Pénitents de Bernay, ainsi que les donations qui leur avaient été faites, et leur accordant l'amortissement pour tous les biens qu'ils possédaient (1653) : « Nos chers et bien amez orateurs les Pères provincial, deffiniteurs, gardien et religieux pénitents du Tiers-Ordre Saint-François du couvent de Saint-Lubin-lès-Bernay nous ont très-humblement remonstré qu'il y a plus de cent-cinquante ans qu'ils sont establis audit lieu et y font le service divin et toutes leurs autres fonctions ecclésiastiques et religieuses avec l'approbation et permission tant du Pape et de l'évesque diocésain que des Roys nos prédécesseurs à l'agréement et édiffication du peuple... Que les tiltres concernants la première fondation et establissement desdits couvent et religieux audit lieu ont esté dissipez et perdus par le laps du temps et les guerres et troubles dont la France a esté souvent affligée depuis cette première fondation, » etc. ; – arrêt du Conseil d'État du Roi, déchargeant les Pénitents de Bernay de la taxe de quarante livres pour laquelle ils avaient été compris au rôle de l'imposition de 8,000 livres et deux sols pour livre frappée sur les habitants de Bernay « par forme de prest pour subvenir aux grandes despenses de la guerre », et ordonnant « que la mule sur eux saisie et exécuttée leur sera rendue, à ce faire le gardien et eschevins dudit Bernay contraints par corps, sinon à la restitution de la juste valeur d'icelle » (1675),

• Vente par François-Philémon de Croisy, écuyer, sieur de Valailles, et Marie Morin, sa femme, à Denis Compagnon, agissant comme prêtenom des Pénitents de Bernay, d'« ung hérittage et manoir, terres labourables, maisons, hais et arbres dessus estans, assis aulx faulxbourgs de la ville de Bernay, contenant quatre acres, bornés d'un costé et d'un boult le chemin de Rouen et d'aultre boult le pavé du Roy », pour le prix de 5,000 livres tournois et cinquante livres de vin (1655) ; – arrêt du Conseil d'État du Roi autorisant les pénitents de Bernay « à vendre et aliéner la place sur laquelle estoit cy-devant construit leur couvent » (1711). Les considérants de cet arrêt rappellent « qu'il y a trente années ou environ leur couvent estoit scitué dans un lieu où l'air estoit sy mauvais et sy dangereux que tous les relligieux qui l'habitoient mouroient presque aussy tost ou peu de temps après qu'ils y es-toient arrivez, ce qui les obligea de transférer leur demeure à une demie lieue au delà, dans une scituation où l'air estoit meilleur » ; – bail emphytéotique passé par les Pénitents de Bernay aux dames religieuses de la congrégation de Notre-Dame et de Saint-Augustin de Bernay « d'une masure et bâtiments scitués au faubourg de la Croix-Coquin, paroisse Sainte-Croix, bornés d'un côté et d'un bout le chemin de Rouen, d'autre côté M. de Saint-Cyr et d'autre bout la rue de la Croix-Coquin tendant de Bernay à Nassandres », moyennant une rente de 300 livres par an (1776).

• Copie collationnée d'un arrêt du parlement de Rouen, rendu entre les Pénitents de Bernay, d'une part, les échevins et les habitants de Bernay, d'autre part. L'arrêt maintient les Pénitents « en la propriété de l'hermitage et chapelle de Saint-Lubin près Bernay, par ce néantmoins qu'ilz ne pourront y establir plus grand nombre que de six religieux, par ce aussy que lesdits habitans de Bernay pourront retenir ledit hermitage et l'héritage en deppendans pour servir de lieu de santé, en donnant auxdits religieux pénitens autre habitation et terre audit lieu de Bernay » (1651) ; – bail à fieffe passé par les Pénitents de Bernay à Jean Dubois d'« une portion de terre tout en un tenant, nommée l'Hermitage, seize sur la paroisse de la Cousture de Bernay, où estoit anciennement la demeure desdits révérends pères relligieux, moyennant une rente de 50 livres par an » (1667).

• Budgets et comptes des recettes et des dépenses du couvent des Pénitents de Bernay ; – inventaire du mobilier et de la bibliothèque (fol. 17-20). D'après le budget de 1789, les recettes annuelles sont évaluées à 4,575 livres, y compris 250 livres du produit des quêtes « tant de la ville que de la campagne » ; les charges ordinaires étant évaluées à 1,235 livres 8 sous 8 deniers, « il reste pour la nourriture et subsistance de cinq religieux, deux frères donnés, six pensionnaires et deux domestiques à gages... 3,339 livres 11 sous 4 deniers ».

• Donation par noble homme Guillaume Filleul, bourgeois de Lisieux, « aux religieux du Tiers-Ordre de Sainct-François, à l'hermitage et église de Saint-Lubin fondée en ce lieu de Bernay prez l'église de Nostre-Dame de la Cousture », d'une pièce de terre située « jouxte d'un costé le chemin tendant de l'église de la Cousture au Pont-Baudet, d'autre costé et d'un bout le chemin tendant de l'église de la Cousture à Saint-Quentin, d'un bout ledit hermitage à cause de leur maison et les bois d'Allençon, chacun en partie », à charge de célébrer chaque mois une messe basse avec un Libéra et un De Profondis à l'intention du donateur et de ses amis (1631) ; – autres fondations faites par Jean de la Boullaye, chevalier, capitaine des gardes de Son Altesse de Lorraine (1660), Jacques Le Mercier, curé du Planquay, stipulant pour Marie Le Doyen, veuve de Thomas de Bosc-Henry. Chevalier, seigneur du lieu et baron de Drocourt (1660), Louis de Bardoul, chevalier, seigneur de la Bardoullière, conseiller et maître d'hôtel ordinaire du Roi, demeurant en son lieu seigneurial de la Bardoullière (1654-1661), Elisabeth du Maine, veuve de Jacques Lescallart, procureur au siège d'Orbec et Bernay (1662).

• Pièces de procédures entre les Pénitents de Bernay et « messire Léon Pottier de Gesvres, abbé commendataire et seigneur de Bernay et Orillac, demandeur à l'encontre desdits Pénitents pour les faire condamner à suivre la bannalité de ses moulins, ensemble à payer la moulte des grains qu'ils ont mouluré depuis le temps que Jacques Chappe, son fermier et solliciteur pour luy en la cause, les tient à ferme ».

• Requête adressée par les maire et échevins de Bernay à l'Intendant de la Généralité d'Alençon, à l'effet d'être autorisés à convoquer une assemblée des notables habitants de la ville dans le but d'obtenir la perception au profit de la ville des droits municipaux pendant une période de dix années et le droit d'occuper, pour y établir des casernes, le couvent des Pénitents de Bernay : « Bernay considérable par son étendue et par le nombre de ses habitans n'a jamais eu d'hôtel pour tenir les assemblées ; ses officiers se retirent dans un appartement sombre qui ressemble mieux au logement d'un particulier pauvre qu'aune maison de ville qui doit s'annoncer par quelques dehors. La salle qui tient à la ville lieu d'hôtel est à moitié emplie par l'armoire qui enferme les papiers, en sorte que dans les assemblées les officiers municipaux, la noblesse, les notables bourgeois et les artisans sont serrés l'un contre l'autre avec beaucoup d'indécence... Il sera difficile de trouver aux portes de la ville un emplacement propre à faire les casernes ; le seul lieu convenable est occupé par la maison des religieux pénitents, ordre de mandians inutiles et même à charge à la ville et aux environs. Ces moines depuis fort longtemps sont en petit nombre dans la maison de Bernay : elle n'est composée que d'un gardien, deux religieux et d'un frère quêteur ; ils occupent à quatre de vastes édifices placés dans un enclos fermé de murs.,. » (1767) ; –« inventaire sommaire des titres concernant le couvent des révérends pères Pénitents du Tiers-Ordre de Saint-François du couvent de Saint-Lubin-lès-Bernay, déposés aux archives du district de Bernay ». En marge est le reçu desdites pièces, au nombre de soixante-treize, signé de l'acquéreur des biens du couvent (1792).

• « Livre mémorial du couvent de Saint-Lubin des religieux Pénitents du troisième ordre de Saint-François de Bernay, contenant tout ce qui s'est passé de remarquable depuis son rétablissement et où sont enregistrés les ordonnances des chapitres et diffinitoires, les familles et les ordonnances des visites, le jour, l'an et le lieu de la sépulture des religieux et séculiers, les notables acquisitions, fondations et autres accroissemens et événemens considérables ». –« L'année 1650, la ville fut affligée d'une violente peste qui emporta la plus grande partie des bourgeois et les contreingnit de se retirer dans les villages voisins, les uns pour éviter la contagion et les autres pour se faire médicamenter ; les magistrats qui n'avoient point encore eu le soing de faire construire quelque lieu pour les pestiferez n'en trouvèrent point de plus commode pour ce faire que le lieu, les basti-ments et la chapelle de notre ancien couvent, et sans aucune permission de ceux à qui ils appartenoient, c'est-à-dire des supérieurs du Tiers-Ordre régulier, ils en firent un lieu de santé de quantité de malades qui continuèrent à ruiner le bois qui en despendoit et qui desjà estoit à demy gasté par la garde de la ville qui la conservoit contre les troupes du Roy conduittes par le comte de Harcourt pendant la dernière guerre civille » ; –« pour tous les religieux de la province sera mis sur leur sépulture un carreau de pierre ou terre cuitte, de 7 ou 8 poulces de diamètre, sur lequel sera gravé leur nom et surnom avec leur aage de naissance et de religion et le jour de leur mort » ; – nos questeurs faisant la queste dans la ville sont obligez de passer par devant le couvent des Pères Cordeliers. Un jour le Père Bonaventure de Bernay, diacre des mieux apparenté de la ville, fut, par obédience, envoyé à cette queste, accompagné de quelques autres religieux ; ne songeant pas que les Pères Cordeliers luy voulussent faire tort ny insulte, passa comme de coustume par devant leur porte, lesquels, après l'avoir attendu longtemps, le prirent à deux ou trois et le firent entrer de force et de violence en leur couvent ; ils le retindrent jusques au soir et le traictèrent fort indignement de paroles ; qu'ils luy firent quelque autre outrage, cela n'est pas certain, mais ils luy retindrent sa besace, sa boëtte et tout ce qu'il avait quest ; peu de temps après ils envoyèrent un religieux de leur couvent au nostre afin d'en faire satisfaction verbale à nostre R. Père gardien et depuis ce temps jusques à l'an 1656 nous vescusmes assez paisiblement et indifféramment les uns avec les autres » (1652) ; – récit de l'incendie survenu au nouveau couvent des Pénitents de Bernay le 19 septembre 1657 : « Tous nos ornements furent entièrement bruslez, notre calice d'argent fut fondu, l'image de Saint-Lubin, patron de nostre couvent, fut réduite en cendres... La perte monta à mille livres ou environ » ; – le R. P. Jean-Marie, de Vernon, ayant esté estably par le diffinitoire cronologiste de l'Ordre, particulièrement de la province, il est ordonné à tous les supérieurs de luy adresser les mémoires de tout ce qui est de considérable en leur couventz, comme establissementz, fondations notables, bienfaiteurs et autres choses semblables » (1661) ; –« le vingt troisième jour d'avril 1662 mourut messire Louis Bardouil, sieur de la Bardouillère, chevalier, conseiller et maistre d'hôtel du Roy, particulier bienfaiteur et intime amy de ce couvent, en sa maison de la Bardouillère, paroisse Saint-Aubin-des-Hayes » (1662) ; – le 27 octobre 1675, le sieur curé de Boisney fit la bénédiction de la nouvelle église avec beaucoup de majesté et de piété » ; –« l'usage des tabatières de tabac en poudre et des mouchoirs de toille peinte est étroitement deffendu à tous les religieux de nostre province et ceux qui s'en serviront après la publication des présentes ordonnances seront punis comme propriétaires » (1688) ; –« il est deffendu de quitter la tunicelle pendant la nuit pour coucher avec un simple hoqueton qui n'est point un habit religieux ny conforme à la bienséance » (1691) ; –« M. de la Voisarderie, conseiller du Roy et juge de Montreuil, est mort cette année (1693) et nous a laissé par son testament sa bibliothèque ; ledit sieur étoit du troisiesme ordre de Saint-François dans l'état séculier et étoit un miroir d'exemple et de vertu ; sa charité pour les pauvres l'a fait regretter généralement de tout le peuple » ; – copies des lettres adressées par les ministres généraux de l'ordre de Saint-François aux religieux et religieuses dudit Ordre ; –» le dommage considérable que souffre la province depuis plusieurs années par le deffaut des étoffes qui se sont trouvées très-mauvaises a fait prendre la résolution d'en commander comme par cy-devant à Darnetal. Le diffinitoire a réglé pour cette année le prix du drap de robe à 8 livres 5 sous et celuy de tunicelle à 3 livres 10 sous » (1700) ; –« on a fait fondre cette année (1735) la cloche qui pèse 297 livres ; le parain a été M. le marquis de Piercourt, demeurant à la Pinterie, paroisse du Pin, qui a promis de nous donner un ornement (promesse inutile) ; la marraine a été Madame la marquise de Bretoncelle, qui a promis aussi un louis d'or, mais promesse sans aucun effet et dont on n'aura jamais rien ».

Pénitents de Louviers

• Accord passé entre les Pénitents de Louviers, d'une part, et Louis Desnoyers, prêtre, curé de la Chapelle-du-Bois-des-Faux, d'autre part, au sujet du payement de la rente de 12 livres due aux dits Pénitents par la fabrique de la Chapelle-du-Bois-des-Faux à cause d'une fondation faite en 1672 par Jean de Malorlye, écuyer, sieur de la Vallée.

• Déclarations des biens et des revenus des Pénitents de Louviers. Extraits de rôles et quittances des droits d'amortissement et de nouveaux acquêts.

• Contrats de fondations de messes et de services religieux faites au couvent des Pénitents de Louviers par Louis Convenant (1659-1662), les héritiers de feu Robert Le Forestier, greffier secrétaire de l'hôtel de ville de Louviers (1709), Guillaume Jourdain, fils de Pierre Jourdain, originaire de la ville de Dieppe (1712).

• Titres d'une rente de 7. livres 10 sous et un chapon, constituée sur les héritiers Regnault, donnée en 1642 aux Pénitents de Sainte-Barbe-près-Louviers par Charles Romé, écuyer, sieur de L'Éprevier ; – transport aux mêmes par Simon Dagommer, notaire à Louviers et procureur fiscal de la haute justice dudit lieu, d'une rente de 63 livres, « portion de 150 livres de rente hipothèque à luy due par la ville et communauté de Louviers pour cause des avances par luy faites pour elle dans son année d'échevinage de 1740 et 1741 », moyennant une somme de 1,260 livres (1730).

• Titres d'une rente de 7 livres 2 sous 10 deniers, constituée sur Jacques de Morsent, d'Andely, transportée en 1654 aux Pénitents de Louviers par Robert Fouët, boucher, bourgeois de Louviers, moyennant un capital de 100 livres tournois ; – reconnaissance d'une somme de 100 livres prêtée aux Pénitents de Louviers, par Denis Boncompagnon « pour l'achèvement de leur dortoir » (1659) ; – vente par les Pénitents de Louviers à R. P. F. Hyacinthe de Neufchâtel, provincial de la province de Saint-Yves du même ordre, et à ses successeurs, d'une rente de 100 livres, au capital de 2,000 livres (1663) ; – rachat par les mêmes d'une rente de 50 livres constituée au profit d'Étienne Papavoine, contrôleur au grenier et magasin â sel de Louviers, moyennant une somme de 900 livres (1703).

• Louviers.

• « Registre des brefs des papes, des lettres du général, des ordonnances et autres choses qui concernent le temporel de la maison de Sainte-Barbe depuis 1748 ». –« L'excès de relâchement et d'irrégularité qui désole notre province est trop notoire et trop marqué pour que nous puissions le dissimuler... Le service divin est abandonné ou très indécemment acquité, la science ecclésiastique et l'étude des devoirs du ministère sont totalement négligez, on n'observe pas même les bienséances les plus indispensables ; les cheveux longs, les habits amples, l'usage des chemises, des boutons d'argent et des montres, tout cela devient commun et ordinaire parmy nous ; on porte de l'argent, on joue avec les séculiers et dans la maison on fait venir du vin du cabaret qu'on paie argent comptant... » (chapitre provincial de 1748).

• Mesnil-Jourdain (le).

• Acquigny et Hondouville.

• Titres d'une rente de 100 livres constituée en 1670 au profit des Pénitents de Louviers, moyennant un capital de 1,800 livres, par Michel Le Prévost, conseiller du Roi, grènetier au grenier à sel de Louviers ; – vente par les Pénitents du couvent de Nazareth, à Paris, aux Pénitents de Louviers, de 100 livres de rente, au capital de 2,000 livres dont 1,800 livres sont déclarées provenir du remboursement de la rente ci-dessus fait audit couvent de Louviers par Geneviève Le Prévost.

• Copie collationnée des lettres patentes de Louis XIV autorisant les Pénitents de Sainte-Barbe, près Louviers, à transférer leur couvent dans la ville de Louviers et leur accordant le droit d'amortissement pour leurs biens acquis ou à acquérir (1645) : « Dez l'année mi six cens quatre, feu nostre cher et bien amé orateur le Père Vincent Mussart, lors provincial dudit ordre, auroit entrepris la restauration et reforme d'un ancien couvent de religieux du mesme ordre appelle de Sainte-Barbe, proche la ville de Louviers, lequel estoit presque entièrement ruiné, sur l'instance que luy en auroient faite les habitans, avec promesse de contribuer à ce qu'ils pourroient librement de leurs moyens, facultez et aumosnes, pour nourir les religieux reformez qui seraient mis audit couvent, ce qui auroit avec la bénédiction de Dieu et par les soins, travaux et vie exemplaire desdits religieux si heureusement réussy que ledit couvent auroit esté entièrement rebasty et le service divin avec la discipline régulière et monastique parfaitement restablis en iceluy ; mais d'autant que depuis ce restablissement les religieux qui ont demeuré audit couvent ont souffert de très grandes incommoditées tant pour le grand esloignement de ladite ville que pour les grandes maladies dont la pluspart ont estés affligés et que l'on a recognu par expérience provenir de la situation du lieu fort malsain, ils auroient esté conseillez de transférer leur dit couvent et famille dans ladite ville à laquelle, n'y ayant point d'autres religieux, ils ne seroient en rien plus à charge, ains s'y pouroient rendre plus utiles au public par leurs exercices et fonctions religieuses et ecclésiastiques..., etc. » ; – vente par Jean Behotte, fils de Jacques Behotte, de Louviers, aux Pénitents de Sainte-Barbe, près Louviers, d'« une maison et jardin assis audict Louviers, d'un bout la rivière faisant mouldre les moullins de Fescamp et d'aultre bout la rue de la Trinité, pour y transférer et establir leur dit couvent de Sainle-Barbe-lez-Louviers, ainsy qu'ilz y ont esté permis par arrest de la Cour du deuxiesme de novembre dernier », pour le prix de 700 livres tournois (1646) ; – donation aux Pénitents de Sainte-Barbe-près-Louviers par Marguerite du Bosc, veuve de Jean de Beaulieu, seigneur du Bec-Thomas et d'Amfreville-sur-Iton, fille de feu Léonor du Bosc, chevalier, seigneur de Radepont, Fleury-sur-Andelle et Boudeville, demeurant au château du Bec-Thomas, d'une somme de 4,200 livres tournois, « pour contribuer à l'establissement du couvent que lesdits religieux Pénitens entreprennent et ont commencé de construire et bastir en ladite ville de Louviers soubz l'invocation et tiltre de Nostre-Dame-de-Consolation, ainsy qu'il plust hyer à Monseigneur l'illustrisime François de Péricard, évesque d'Évreux, faire la bénédiction d'une chapelle soubz ce mesme tiltre en la maison qui leur a été destinée pour ledit establissement par Monsieur Me François Auber, écuyer, conseiller du Roy en sa Cour de Parlement de Rouen, commissère à ce depputé par ladite Cour » (1646).

Pénitents de Pont-de-l'Arche

• « Compte et estat que vénérable et discrepte personne Me Richard Cyrot, prebtre, curé de Criquebeuf la Champaigne, administrateur de la Maison-Dieu du Pont-de l'Arche, rend à justice et à Messieurs les Offyciers du Roy en ladite viconté, concernant le bien et revenu de ladite Maison-Dieu, commençant le 15ème jour d'octobre 1616 jusques et conprins le jour Saint-Michel 1623, qui seroict sept années... Est à remarquer que ledict Hostel-Dieu conciste premièrement en un manoir, maisons et bastimens scitués audict Pont-de-l'Arche, près l'esglize dudict lieu, la plus grande partie desquelz sont occupés par les pauvres arrivant audict Hostel-Dieu et gardien d'iceluy, et le reste occupé par ledict administrateur... » ; – copie de la donation faite aux religieux Pénitents de la province de Saint-Yves par le chapitre collégial de Notre-Dame de Cléry, de l'hôpital ou Maison-Dieu de la ville de Pont-de-l'Arche, pour y établir un hospice ou un couvent de leur ordre (1648) ; – certificat délivré par les curé, officiers, maire, échevins et autres habitants de la ville de Pont-de-l'Arche, constatant « que les R. Pères Pénitents de cette ville, prieur et administrateurs perpétuels de l'hospital d'icelle, s'acquittent dignement de leur administration et fournissent aux paouvres et tous passants les licts, bois en hyver et autres nécessitez, au désir des tiltres de fondation dudit hospital » (1673) ; –état des biens et des revenus dépendant de l'hôpital de Pont-de-l'Arche (vers 1707) ; –« inventaire de production que mettent et baillent par devers le Roy et Nosseigneurs de son Conseil les administrateurs de l'hôpital, maladerie et maison Dieu de la ville du Pont-de-l'Arche, demandeurs, contre les religieux Pénitens de ladite ville, deffendeurs, pour faire veoir que les deffendeurs ont été destituez de l'administration dudit hôpital, maladerie et maison Dieu, en sorte que les deffendeurs ne peuvent plus rien prétendre de cette administration ni jouir d'aucun des revenus de cet hôpital ou maladerie et maison Dieu et sont néanmoins tenus de faire dire et célébrer dans l'église de leur couvent au Pont-de-l'Arehe le service divin dont est tenu et chargé ledit hôpital, attendu qu'ils jouissent à ce sujet d'une rétribution de 100 lirvres par chacun an » (1707).

• Comptes des recettes et des dépenses du couvent des Pénitents de Pont-de-l'Arche. « Pour jeu de domino... 2 livres 16 sols ; pour dictionnaire de Moreri... 18 livres ; pour un baril d'eau-de-vie et entrées... 88 livres 14 sols ; deux lièvres... 2 livres ; quatre couples de poulets... 5 livres 2 sols ; une livre de sucre... 1 livre 6 sols ; » –état des charges et des revenus annuels du couvent (1785). Les charges annuelles sont évaluées à 709 livres 10 sous et les revenus à 1,421 livres 9 sous, les « quêtes de la campagne » figurant dans ce dernier chiffre pour une somme de 400 livres. Le personnel du couvent comprenait trois prêtres, un frère et un domestique ; – catalogue des livres composant la bibliothèque du couvent (p. 114).

• Marchés passés par tes Pénitents de Pont-de-l'Arche pour la culture de leur vigne de Vironvay (1678-1697) ; – attestation des vignerons de Vironvay, constatant que « lorsque les révérends pères religieux Pénitens du tiers-ordre de Saint-François de la ville de Pont-de-l'Arche, en qualité de prieurs de l'hospital de ladite ville, ont commencé à jouir d'une pièce de vigne appartenante audit hospital, contenante cinq quartiers, assise en ladite paroisse de Vironvay, il n'y avoit aucun bâtiment dessus et que ceux qui y sont présentement, concistant en une maison pour loger le vigneron, une cuverie entière où il y a un grand pressoir et une grande cuve, une chambre et un escallier pour y monter et une estable contiguë à ladite maison ont esté faits et construits aux frais et dépens desdits religieux depuis vingt-deux ans ou environ qu'ilz sont en jouissance paisible dudit hospital, duquel ils ont esté dépossédez depuis dix années, lesquels frais et dépens ils n'estiment pas moins que la somme de mil livres » (1683).

• Vente par Charles Lyard et Charles-Henri Lyard, son fils, procureur aux juridictions royales du Pont-de-l'Arche, aux Pénitents de cette ville, d'une « place vuide et un jardin assize en la ditte ville, en la ruelle proche la porte des Champs, d'un costé les représentant Pierre Le Chèvre, d'autre costé les terrasses et fortiffications de la ditte ville, d'un bout les murailles d'icelle et d'autre bout la ruelle tendant de la ditte porte des Champs à la cohue et geolle « pour le prix de 60 livres tournois » (1699).

• Vente aux Pénitens de Pont-de-l'Arche par Charles Du Lux, écuyer, sieur de la Coste, demeurant à Léry, de deux maisons et de leurs dépendances, sises à Pont-de-l'Arche, près des fortifications, pour le prix de 2,450 livres (1653) ; – id., par Jean Le Boulanger, ancien avocat aux juridictions royales de Pont-de-l'Arche, demeurant à Louviers, d'une maison et de ses dépendances, sise à Pont-de-l'Arche, rue de la Geôle, pour le prix de 700 livres tournois (1664) ; – id., par Jean Huault, écuyer, directeur des Aides de l'Élection de Pont-de-l'Arche, d'une petite maison attenante à leur couvent, rue de la Geôle, pour le prix de 600 livres (1754).

• Ordonnances de Pierre-Philémon de Savary, chevalier, seigneur de Saint-Just et de Boutervilliers, grand maître enquêteur et général réformateur des Eaux-et-Forêts de France au département de Normandie, pour la délivrance aux Pénitents de Pont-de-l'Arche d'une somme de 78 livres au lieu de treize cordes de bois, à raison de 6 livres la corde, pour leur droit de chauffage aunuel (1705-1718).

• Contrat de constitution par les Pénitents de Pont-de-l'Arche, au profit du couvent des Pénitents de Sainte-Barbe près Croisset, d'une rente de 100 livres moyennant un capital de 1,400 livres emprunté par le couvent de Louviers pour payer la maison acquise de M. Du Lux, sieur de la Coste.

• Ordonnance du lieutenant-général du bailliage de Pont-de-l'Arche, faisant défenses « à tous particulliers habitant de cette ville de porter aucunes vuidanges, matereaux et autres ordures au derrière du mur des Pères Pénitents, à peyne de sept livres dix sols d'amende envers le Roy » (1656). L'ordonnnance rappelle « que lesdits pères pénitents, au temps de la malladye de peste, avoient secouru le publicq à confesser et reconcillier et depuis continué à faire leurs exercices spirituelz sans aucun sallaire et qu'il n'estoit juste qu'ils reçeussent ces incommoditez » ; – titres concernant le don fait par le Roi aux Pénitents de Pont-de-l'Arche, suivant brevet du 26 octobre 1699, « d'un bout de rempart qui est derrière leur jardin, leur permettant de le comprendre dans leur closture, en ce compris la tour qui fait face au coin de leur enclos » (1699-1702).

• Donation aux Pénitents de Pont-de-l'Arche par Richard Syrot, prêtre, curé de Criquebeuf-la-Campagne, d'une somme de 1,500 livres : « comme il a pleu à Dieu m'inspirer cy-devant de faire démission du prieuré de la Maison-Dieu du Pont-de-l'Arche, afin que par le moyen d'iceluy prieuré lesdits religieux peussent establir une maison régulière de leur ordre en ladicte ville du Pont de l'Arche, voyant que par la miséricorde de Dieu ce dessein a esté cy-devant heureusement exécuté et que lesdits religieux auroient besoin de faire achapt d'une autre maison et place pour la construction de leur couvent, plus commode que celle dudit prieuré où ils demeurent à présent, souhaittant d'ayder et favoriser toujours, autant que Dieu m'en donnera le pouvoir, une si sainte entreprise... Etc. » (1650) ; – pièces de procédures au sujet du recouvrement sur les héritiers de Richard Cyrot des arrérages d'une rente de 200 livres constituée par ce dernier au profit des Pénitents de Pont-de-l'Arche (1655).

• Requêtes adressées par les religieux Pénitents au Roi et au duc de Longueville, extraits d'arrêts du Conseil d'État et lettres patentes concernant le don fait par le Roi aux Pénitents de Pont-de-l'Arche de « certaine maison, bastiments, court, jardin, place et lieu de leur consistance appartenant au Roy à cause de son domaine, sciz dans le Pont-de-l'Arche, joignant les rampartz et proche la porte antiennement appellée de Sainct-Jean, qui est à présent bouchée, pour y transférer, fonder et bastir de neuf leur couvent naguères estably audict Pont-de-l'Arche ».

• Requête adressée par les Pénitents de la province de Saint-Yves en France au curé de Pont-de-l'Arche pour lui demander son consentement à l'établissement de leur couvent de Pont-de-l'Arche : « Comme il a pleu à Mesieurs les vénérables doyen et chanoines du chapitre de Cléry nous faire don à perpétuité du prieuré de l'hospital du Pont-de-l'Arche pour y prendre les soings nécessaires des paovres passans et leur rendre la charité conformément aux intentions des fondateurs dudit hospital, plusieurs bonnes âmes de ladicte ville nous auroient tesmoigné souhaiter qu'eussions estably une petite famille de trois ou quatre religieux en la maison dudit hospital tant pour le mieux acquiter des dictes charges que pour rendre à la ville les services ordinaires des personnes de nostre estat et institut religieux... » (1648) ; – copie des lettres patentes de Louis XIV, données à Compiègne au mois de juillet 1649, autorisant l'établissement du couvent des Pénitents de Pont-de-l'Arche et leur accordant l'amortissement pour tous leurs biens ; – requête adressée à l'évêque d'Évreux par le provincial de l'ordre des Pénitents pour lui demander l'autorisation de construire un oratoire ou une chapelle dans le couvent de Pont-de-l'Arche et d'y célébrer les offices religieux. Cette requête est suivie de l'autorisation conforme de Gilles Boutault, évêque d'Évreux, souscrite de sa signature autographe : « Egidius E. Ebroicensis » (1650) ; – requête adressée au Conseil du Roi par les Pénitents de Pont-de-l'Arche pour se plaindre des abus de pouvoir commis par « un certain prêtre nommé Du Lux, curé de Criqueboeuf-la-Rivière, soy disant et qualifiant doien du Pont-de-l'Arche », et par Louis Cyrot, curé de Saint-Vigor de Pont-de-l'Arche, qui avaient procédé sans droit à la visite de leur couvent (1655).

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Lien permanent :

Couvents et communautés d'hommes

Date :
XIe-XVIIIe siècles
Identifiant :
H1058-1226,1725,1768-1773
Autres identifiants :
Cotes extrêmes : H1058-1226,1725,1768-1773